ВЛАСТЬ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
როგორ ამბობს პავლე, რომ „არ არსებობს ხელმწიფება, გარდა ღვთისაგან“ (რომ. 13:1)? ეს ნიშნავს, რომ ღმერთმა ის ჩვენს სასარგებლოდ მოათავსა. ცოდვამ ძალა მოითხოვა და ღმერთმა ის ჩვენს სასარგებლოდ გამოიყენა. როგორც წამალია საჭირო ჭრილობებისთვის და წამლის გამოყენება დამოკიდებულია ექიმების სიბრძნეზე, ასევე მონობის მოთხოვნილება გამოწვეულია ცოდვით, მაგრამ მისი სათანადო დაკმაყოფილება ღვთის სიბრძნის საქმეა (1).
მინდა გითხრათ სხვა ტიპის ძალაუფლების შესახებ, რომელსაც საფუძველი აქვს არა ცოდვაში, არამედ თავად ბუნებაში. რა ძალაა ეს? მშობლების ძალაუფლება შვილებზე. ეს პატივი დაბადების ტკივილის ჯილდოა. ამიტომ ბრძენი ამბობს: „როგორც მბრძანებელი ემსახურება მის მშობლებს“ (სირ. 3:7); შემდეგ ის ასახელებს მიზეზს: „რას ანაზღაურებ მათ, როგორც გაგიკეთებენ?“ (სერ. 7:30). მაგრამ რა არის, რისი მიცემაც ვაჟს არ შეუძლია მამას? ამაზე მეტს არაფერს ამბობს: როგორც მათ გაგიჩინათ, ისე ვერ გააჩენთ. მაშასადამე, თუ ამით ჩვენ მათზე დაბლა ვიქნებით, მაშინ მათდამი პატივისცემით, არა მხოლოდ ბუნების კანონის მიხედვით, არამედ უმთავრესად ბუნების წინაშე, ღვთის შიშის [განცდის] მიხედვით, მათ სხვა მხრივ ვაჯობებთ. ღვთის ნება გადამწყვეტად მოითხოვს, რომ მშობლებმა პატივი სცენ შვილებს და აჯილდოებს მათ, ვინც ამას აკეთებს დიდი კურთხევებითა და საჩუქრებით, ხოლო ვინც ამ კანონს არღვევს, დიდი და მძიმე უბედურებით სჯის. „ვინც მამას ან დედას აგინებს, უნდა მოკვდეს“ (გამ. 21:17). მათ, ვინც მათ პატივს სცემს, ის შემდეგს ეუბნება: „პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს შენი დღეები დედამიწაზე“ (გამ. 20:12).
რაც ყველაზე დიდ სიკეთედ ითვლება, ანუ ბედნიერი სიბერე და დიდხანს სიცოცხლე, ეს [ღმერთმა] დააწესა ჯილდოდ მათთვის, ვინც მათ პატივს სცემდა და რაც, როგორც ჩანს, უკიდურესი უბედურებაა, ანუ ნაადრევი სიკვდილი, მან ეს დანიშნა სასჯელად მათთვის, ვინც მათ შეურაცხყოფს. ის ზოგს სიყვარულისკენ იზიდავს პატივისცემის ბრძანებით (მშობლები), ზოგს კი, თუნდაც არ სურდეს, აცილებს მათ შეურაცხყოფისგან სასჯელის შიშით (1).
ნუ ვიდარდებთ ძალაუფლების, პატივისა და ავტორიტეტის მიღწევაზე, არამედ სათნოებითა და სიბრძნით გამორჩევაზე. ძალა გიბიძგებთ ბევრი რამის გაკეთებაში, რაც ღმერთს არ მოეწონება და თქვენ უნდა გქონდეთ ძალიან გაბედული სული, რათა გამოიყენოთ ძალა ისე, როგორც უნდა. ვინც ძალაუფლებას მოკლებულია, ნებით თუ უნებლიეთ, ფილოსოფოსობს; და ამით დაჯილდოებული იგივეს ითმენს, რაც კაცს, რომელიც კარგ და ლამაზ გოგოსთან ერთად ცხოვრობდა, პირობა დადო, რომ არასოდეს შეხედავდა მას ვნებით. ასეთია ძალა! ამიტომაც, მათი ნების საწინააღმდეგოდ, ბევრს შეურაცხყოფს, ბევრს აღძრავს რისხვას, ენიდან ლაგამს აშორებს და პირის კარებს ხსნის, თითქოს სულს ქარს უბერავს და ნავივით აძვრება ბოროტების სიღრმეში. მაშ, რატომ გიკვირთ ასეთი საფრთხის წინაშე მყოფი კაცი და მას ბედნიერს უწოდებთ? რა სიგიჟეა! გარდა ამისა, იფიქრეთ იმაზეც, რამდენი მტერი და ცილისმწამებელი, რამდენი მოფერება, თითქოს, ალყაში აქცევს მას. შეიძლება ასეთ მდგომარეობას, მითხარით, ნეტარი ეწოდოს? და ვინ დარეკავს? მაგრამ ასეთი ადამიანი დიდებაშია ხალხში, შენ ამბობ? კარგად? ხალხი არ არის ღმერთი, რომელსაც უნდა მისცეს ანგარიში.
ამიტომ, როცა ხალხზე მიუთითებ, მხოლოდ ახალ ზედაპირებზე, წყალქვეშა კლდეებზე, კლდეებსა და კლდეებზე საუბრობ. ხალხის პატივისცემა, რაც უფრო ცნობილს ხდის მას, მით უფრო ასოცირდება საფრთხეებთან, საზრუნავთან და მწუხარებასთან. ასეთ ადამიანს, რომელსაც ჰყავს ასეთი სასტიკი ბატონი, საერთოდ არ შეუძლია მოსვენება და პაუზა. რას ვამბობ - პაუზა თუ დასვენება? ათასობით ღვაწლის მქონე ასეთი ადამიანი გაჭირვებით შედის სასუფეველში. ჭეშმარიტად, არაფერი ამცირებს ადამიანებს ისე, როგორც ხალხის დიდება, აქცევს მათ შიშს, ბოროტს, მაამებლებს და თვალთმაქცებს. მაგალითად, რატომ უწოდეს ფარისევლები ქრისტეს შეშლილს? იმიტომ რომ უნდოდათ ეროვნული დიდება? რატომ გამოთქვა ხალხმა სწორი აზრი მის შესახებ? არის თუ არა იმიტომ, რომ ის არ განიცდიდა ამ დაავადებას? არაფერი, ჭეშმარიტად არაფერი, არ აქცევს ადამიანებს უფრო კრიმინალს და უაზრობას, ვიდრე ეროვნული დიდების სურვილი. ანალოგიურად, არაფერი ხდის უფრო დიდებულს და გაბედულს, ვიდრე მისი ზიზღი. ამიტომ აუცილებელია უაღრესად გაბედული სულის ქონა, ვისაც უნდა გაუძლოს ასეთ ქარიშხალს, ქარის ძალას.
ვისაც დიდება უყვარს, როცა ბედნიერ ვითარებაშია, თავს ყველაზე მაღლა აყენებს, ხოლო როცა უბედურ მდგომარეობაშია, მზადაა მიწაში დამარხოს. ეს არის გეენაც და სამეფოც მისთვის, როცა იგი ამ ვნებას შთანთქავს (6).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: