ВЕСЕЛЬЕ

Nëse ai që shpreson të marrë një trashëgimi ose të arrijë fuqi të lartë, jo vetëm në kohën e marrjes, por edhe para se ta marrë atë, gjallërohet nga shpresa dhe gjatë gjithë kësaj kohe kënaqet me pritjen, atëherë imagjinoni se në çfarë gjendje duhet të jetë ai që pret Mbretërinë e përjetshme dhe të pavdekshme dhe bekime të tilla si "asnjë sy nuk ka parë, asnjë vesh nuk ka dëgjuar dhe askush nuk ka hyrë në zemrën e njeriut" (2:9). Prandaj thotë: “Ti ma ke mbushur zemrën me gëzim” (Ps. 4:8). Ishte veprimi i Providencës më të madhe të Perëndisë që Ai përgatiti dhe komunikoi një mirësi të tillë edhe atëherë. Nëse njerëzit që janë më të vrazhdë, më mishorë dhe të lidhur me tokën nuk e marrin parasysh këtë, atëherë pakënaqësia dhe konfuzioni nuk lindin nga i Premtuari, por nga injoranca e tyre. Dhe ai nuk tha thjesht: Ma mbushe zemrën me gëzim, por: zemrën time, duke shprehur se gëzimi i saj nuk vinte nga sendet e jashtme, as nga skllevërit, as nga ari e argjendi, as nga rrobat, as nga një tryezë luksoze, as nga madhështia e fuqisë, as nga shkëlqimi i shtëpisë. Ky nuk është gëzimi i zemrës, por vetëm i syve. Shumë prej atyre që kanë fituar këto përfitime madje e konsiderojnë jetën se nuk ia vlen të jetohet; ata mbajnë në shpirtin e tyre një shpellë pikëllimi, të rraskapitur nga shumë shqetësime dhe të munduar nga frika e vazhdueshme. Por gëzimi im, thotë ai, nuk është në këtë, por në zemrën racionale, shpirtin e patrupëzuar, duke menduar për jotruporen. Nëse bekimet e vërteta ju pëlqejnë, atëherë kuptoni prej tyre Providencën e Zotit; por mësoni aq më shumë nga bekimet e ardhshme, aq më të shkëlqyera, konstante dhe të pandryshueshme janë ato. Nëse fakti që gëzon pasuri dhe begati të bind për ekzistencën e Providencës së Zotit, atëherë aq më tepër le të të çojë pasuria qiellore në një bindje të tillë. Dhe nëse thua: pse ato bekime janë vetëm në shpresë dhe të panjohura? - atëherë do të them se ne besimtarët i konsiderojmë këto dobi të pritshme më të njohura se dobitë e dukshme: e tillë është bindja e besimit. Nëse thoni edhe ju: pse nuk marrim shpërblim këtu? - atëherë do të them se këtu është një kohë pune dhe bëmash, dhe atje - kurora dhe çmime. Dhe ishte puna e Providencës së Perëndisë që mundet dhe bëmat u përcaktuan për këtë jetë, të shkurtra dhe të shpejta, dhe shpërblimet dhe kurorat u shtynë deri në jetën e pavdekshme dhe të pavdekshme (2). Ju mund të jeni të interesuar në: