ВЕСЕЛЬЕ

Ако някой, който се надява да получи наследство или да постигне висока власт, не само по време на получаването, но дори преди действителното му получаване, е оживен от надежда и през цялото това време се радва на очакване, тогава си представете в какво състояние трябва да бъде този, който очаква вечното и безсмъртно Царство и такива благословии като „око не е виждало, ухо не е чувало и на човешко сърце не е идвало никого“ (1 Кор. 2:9). Затова той казва: „Ти изпълни сърцето ми с радост“ (Пс. 4:8). Това беше действие на най-великото Божие Провидение, че Той подготви и съобщи такава доброта още тогава. Ако хората, които са по-груби, плътски и свързани със земята, не обръщат внимание на това, тогава недоволството и объркването възникват не от Обещания, а от тяхното невежество. И той не просто каза: Ти изпълни сърцето ми с радост, но: сърцето ми, изразявайки, че радостта му не идва от външни предмети, не от роби, не от злато и сребро, не от дрехи, не от разкошна трапеза, не от величието на властта, не от блясъка на дома. Това е радост не за сърцето, а само за очите. Много от онези, които са се сдобили с тези предимства, дори смятат, че животът не си струва да се живее; те носят пещера от скърби в душите си, изтощени от много грижи и измъчвани от постоянен страх. Но моята радост, казва той, не е в това, а в разумното сърце, безплътната душа, мислеща за безплътното. Ако истинските благословения ви харесват, тогава разбирайте от тях Божието Провидение; но научете толкова повече от бъдещите благословии, колкото по-превъзходни, постоянни и непроменими са те. Ако фактът, че се радвате на богатство и просперитет, ви убеждава в съществуването на Божието Провидение, то още повече нека небесното богатство ви доведе до такова убеждение. И ако кажете: защо тези благословения са само в надежда и неизвестни? - тогава ще кажа, че ние вярващите считаме тези очаквани ползи за по-известни от видимите ползи: такова е убеждението на вярата. Ако кажете също: защо не получаваме награда тук? - тогава ще кажа, че тук е време на труд и подвизи, а там - корони и награди. И това беше дело на Божието Провидение, че трудовете и подвизите бяха определени за този живот, кратък и мимолетен, а наградите и короните бяха отложени до безсмъртен и неостаряващ живот (2). Може да се интересувате от: