ВЕСЕЛЬЕ

إذا كان الشخص الذي يأمل في الحصول على ميراث أو تحقيق قوة عليا، ليس فقط في وقت الحصول عليه، ولكن حتى قبل الحصول عليه فعليًا، يحيا بالرجاء، وخلال كل هذا الوقت يصبح مبتهجًا بالانتظار، فتخيل في أي حالة يجب أن يكون الشخص الذي يتوقع الملكوت الأبدي والخالد وبركات مثل "ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان" (1 كورنثوس 2: 9). ولهذا يقول: "لقد ملأت قلبي فرحًا" (مز 4: 8). لقد كان عمل العناية الإلهية الأعظم هو الذي أعده وأبلغه مثل هذا الخير حتى في ذلك الوقت. إذا لم ينتبه الأشخاص الأكثر وقاحة وجسدية وارتباطًا بالأرض إلى هذا، فلن ينشأ السخط والارتباك من الموعود، بل من جهلهم. ولم يقل ببساطة: لقد ملأت قلبي فرحًا، بل: قلبي، معبرًا عن أن فرحه لم يأتِ من أشياء خارجية، لا من العبيد، لا من الذهب والفضة، لا من الملابس، لا من مائدة فخمة، ولا من عظمة القوة، ولا من بهاء البيت. وهذا ليس فرح القلب، بل فرح العيون وحدها. بل إن الكثير ممن اكتسبوا هذه الفوائد يعتبرون الحياة لا تستحق العيش؛ يحملون في نفوسهم مغارة الأحزان المنهكة من كثرة الهموم والمعذبة بالخوف الدائم. لكن فرحي، كما يقول، ليس في هذا، بل في القلب العقلاني، الروح المجردة من الجسد، التي تفكر في غير المادي. إذا كانت البركات الحقيقية ترضيك، فافهم منها عناية الله؛ ولكن تعلم أكثر من النعم المستقبلية، كلما كانت أكثر ممتازة وثابتة وغير قابلة للتغيير. إذا كانت حقيقة تمتعك بالثروة والازدهار تقنعك بوجود العناية الإلهية، فبالأولى دع الثروة السماوية تقودك إلى مثل هذه القناعة. وإن قلت: فلماذا تلك النعم إلا في الرجاء والمجهول؟ - ثم أقول إننا نحن المؤمنين نعتبر هذه الفوائد المتوقعة معروفة أكثر من الفوائد الظاهرة: هكذا هو يقين الإيمان. فإن قلتم أيضًا: لماذا لا ننال الأجر هنا؟ - ثم سأقول أن هنا وقت العمل والمآثر، وهناك - التيجان والجوائز. وكان من عمل العناية الإلهية أن حددت الأعمال والمآثر لهذه الحياة القصيرة الزائلة، وأجلت المكافآت والتيجان إلى الحياة الخالدة التي لا تشوبها شائبة (٢). قد تكون مهتمًا بـ: