ВЕРА

Adhérons à la piété, observons une foi inébranlable. Croyez la vérité et ne contredisez pas la vérité. Ne déformez pas la foi, n'explorez pas la nature divine, ne soumettez pas la dignité immortelle à des jugements mortels. La voie du raisonnement est dangereuse ; la compréhension de la confession de foi est sûre et sécurisée. La vraie sagesse est la foi. Écoutez ce que dit la Parole divine : « Même si quelqu'un était parfait parmi les fils des hommes, sans ta sagesse, il ne serait rien » (Sg 9 : 6). Évitez la recherche et ne choisissez pas les mots plutôt que la foi. Ayez Paul comme professeur, reconnaissez Pierre comme votre chef, imitez leur foi. Écoutez Pierre qui dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16 : 16). Suivez Paul, qui glorifie clairement le Fils de Dieu et dit en un seul endroit que Dieu, « qui autrefois et de diverses manières a parlé autrefois aux pères par les prophètes, nous a parlé dans ces derniers jours par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les mondes. Cet être, étant le rayonnement de la gloire et l'image de son hypostase, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant accompli par lui-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite (trône) de la majesté d'en haut » (Héb. 1 : 1-3) ; et encore ailleurs, parlant des Juifs, il prêche : « à eux sont les pères, et d'eux est Christ selon la chair, qui est Dieu au-dessus de tous, béni pour toujours, amen » (Rom. 9 : 5) (5). Lorsqu’un roi terrestre invite quelqu’un dans son palais ou à un festin, pensez-vous que l’invité ne se précipitera pas pour exprimer sa gratitude ? Nous devons lutter avec beaucoup plus de zèle pour le Roi Céleste, qui fera de ceux qu'Il accepte non seulement des participants à la fête, mais même des partenaires du règne, comme il est écrit : « Si nous sommes morts avec Lui, nous vivrons aussi avec Lui ; si nous persévérons, nous régnerons aussi avec Lui » (2 Tim. 2 :11, 12). Et je ne dis pas que quelqu'un devrait s'imposer la main ou se suicider contrairement à la volonté du Dieu Créateur, ou expulser l'âme de son domicile temporaire - son corps, mais je veux dire que chacun, lorsqu'il l'appelle ou appelle son voisin là-bas, marche avec joie et joie et salue les autres en marchant. C'est l'essence de la foi chrétienne : espérer la vraie vie après la mort, espérer un retour après l'exode (5). Un grand bien est la foi, un grand bien et la cause de beaucoup de bonnes choses, afin que les hommes, au nom de Dieu, puissent faire les œuvres de Dieu. « Si vous avez la foi », dit [le Christ], « vous direz à cette montagne : « Va d'ici à là-bas », et elle bougera » (Matthieu 17 :20) ; et encore : « Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes » (Jean 14 : 12). Quel genre de grandes choses diriez-vous ? Les œuvres accomplies par les disciples par la suite, lorsque même l'ombre de Pierre ressuscita les morts. Grâce à cela, la puissance du Christ a été encore plus prêchée. En effet, il n’est pas tellement surprenant qu’il ait accompli des miracles au cours de sa vie, mais qu’après sa mort, d’autres aient pu accomplir de grands miracles en son nom : cela constitue une preuve incontestable de sa résurrection. Même s’Il apparaissait à tout le monde, cela ne susciterait pas une telle foi, car ceux qui le verraient pourraient encore dire que c’était un fantôme. Mais celui qui voit qu'en Son seul nom sont accomplis des signes bien plus grands que ceux qu'Il accomplissait lui-même dans ses relations avec les hommes, il ne peut s'empêcher de croire, à moins d'être extrêmement insensible. Ainsi, la foi est un grand bien lorsqu’elle vient d’un cœur chaleureux, de beaucoup d’amour et d’une âme ardente. Cela nous rend sages ; elle dissimule l'insignifiance humaine et, abandonnant les spéculations terrestres, philosophe sur les choses célestes - plus encore : ce que la sagesse humaine ne peut acquérir, elle le comprend et l'accomplit en abondance. Gardons la foi et ne confions pas nos affaires à la spéculation. Pourquoi, en effet, dites-moi, les païens n'ont rien pu gagner ? Ne connaissaient-ils pas toute la sagesse extérieure ? Pourquoi ne pouvaient-ils pas surpasser les pêcheurs, les fabricants de peaux et les non-scientifiques ? N'est-ce pas parce qu'ils ont tout laissé à leurs propres spéculations, et celles-ci à la foi ? Ainsi, pour cette raison, ce dernier a surpassé Platon, Pythagore et tous les gens égarés en général, a vaincu ceux qui connaissaient l'astrologie et les mathématiques, la géométrie et l'arithmétique et ceux qui étudiaient toutes les sciences et sont devenus d'autant meilleurs qu'eux que les vrais et véritables sages sont meilleurs que les gens qui sont naturellement stupides et fous. En effet, voyez : ceux-ci disaient que l'âme est immortelle, ou, mieux, non seulement ils le disaient, mais ils en étaient aussi convaincus ; et au début ils ne savaient même pas ce qu'était l'âme, et lorsqu'ils la reconnurent et la distinguèrent du corps, ils recommencèrent à souffrir de la même ignorance. Ainsi, certains disaient qu’elle était incorporelle ; d'autres - qu'il est un corps et qu'il est détruit avec le corps. De la même manière, ils disaient du ciel qu'il était animé et qu'il était Dieu, et les pêcheurs enseignaient et étaient convaincus qu'il était la création et l'œuvre de Dieu. Cependant, il n'est pas surprenant que les païens aient été guidés par la spéculation, mais ce qui mérite des larmes, c'est que les gens qui se présentent comme croyants se révèlent spirituels. C'est pourquoi ils se sont trompés. Ainsi, certains d’entre eux ont déclaré qu’ils connaissaient Dieu comme il se connaît lui-même, ce que même aucun des païens n’a osé dire. D’autres ont dit que Dieu ne peut pas donner naissance sans passion et ne lui a donné aucun avantage sur les gens. D'autres soutiennent que ni une bonne vie ni un bon comportement n'apportent aucun bénéfice... Et que la foi juste dans une vie vicieuse n'apporte aucun bénéfice, cela est démontré à la fois par le Christ et par Paul, qui se préoccupaient avant tout d'une bonne vie. Ainsi, le Christ enseigne : « Tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! », entrera dans le Royaume des Cieux » (Matthieu 7 :21) ; et plus loin : beaucoup Me diront ce jour-là : « Seigneur ! Dieu! N'avons-nous pas prophétisé en ton nom ?.. Et alors je leur déclarerai : je ne vous ai jamais connu ; Éloignez-vous de moi, ouvriers d'iniquité » (Matthieu 7 :22, 23). En fait, les gens qui ne font pas attention à eux-mêmes tombent facilement dans les vices, bien qu'ils aient la bonne foi (8). Nous ne testerons jamais Dieu quant à la cause des événements, mais sans enquête ni curiosité excessive, nous accepterons tout ce qu’Il ​​commande, même si Son commandement semble incongru du point de vue de la réflexion humaine. Dites-moi, vraiment, quoi de plus incongru que que le père lui-même tue son fils unique et bien-aimé ? Cependant, le juste, ayant reçu un tel ordre, n'en a pas parlé, mais a accepté l'ordre uniquement selon la dignité de l'ordonnateur et a obéi. Mais un autre, ayant reçu l'ordre de Dieu de battre le prophète et le considérant inapproprié, réfléchit à cette question et n'obéit pas simplement, et pour cela il fut puni à mort, et celui qui l'avait battu plut à Dieu (voir 1 Rois 20 :35). Et Saül, qui sauva la vie des gens contre la volonté de Dieu, fut détrôné et soumis à un châtiment cruel. Vous pouvez trouver de nombreux autres exemples, qui nous apprennent tous à ne jamais explorer les raisons des commandements de Dieu, mais seulement à ne pas y résister et à y obéir. S’il est dangereux d’être curieux de ce que Dieu a commandé, et si un châtiment extrême attend ceux qui le testent, alors quelle justification auront jamais ceux qui jugent des sujets plus incompréhensibles et plus terribles, par exemple : comment le Père a-t-il engendré le Fils ? Quelle est Son essence ? C'est pourquoi, sachant cela, acceptons de toute bonne volonté la mère de tous les bienfaits : la foi, afin que nous, comme ceux qui naviguons dans un port calme, puissions observer l'enseignement correct (11). Qui, voyant les cieux ouverts, le Christ venant sur les nuées et toutes les armées des puissances célestes autour de lui, les fleuves de feu coulants et tous ceux qui se tiennent devant lui en tremblant, ne l'adorerait pas et ne le reconnaîtrait pas comme Dieu ? Mais dites-moi, cette adoration et cette reconnaissance remplaceront-elles la foi pour un païen ? Non. Pourquoi ? Parce que ce n’est pas de la foi, c’est une conséquence du besoin d’un spectacle majestueux ; Ce n’est pas sa propre décision, mais la grandeur de ce que l’on contemple qui captive l’âme dans ce cas. Par conséquent, plus les signes sont clairs et frappants, moins il y a de foi, c'est pourquoi les signes ne sont plus accomplis désormais. Pour être convaincu de la vérité de cela, écoutez ce que le Christ dit à Thomas : « Bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru » (Jean 20 :29). Par conséquent, plus le signe est évident, moins la foi est digne. La même chose se produirait si les signes étaient exécutés maintenant. Alors [après la venue du Christ] nous ne le connaîtrons plus par la foi, Paul l'a expliqué dans les mots : « car nous marchons par la foi et non par la vue » (2 Cor. 5 : 7). De même qu'alors la foi ne vous serait pas imputée à cause de l'évidence du sujet, de même maintenant elle ne vous serait pas imputée si les mêmes signes étaient accomplis comme auparavant. Après tout, la foi survient lorsque nous acceptons quelque chose qui ne peut être compris d’aucune manière, par aucun raisonnement. Ainsi, Dieu menace la Géhenne, mais elle est invisible ; si elle était visible, alors la même chose se reproduirait (12). Vous pourriez être intéressé par :