ORTHODOX HOUSE
⛪ Όλες οι Εκκλησίες
Σύνδεση
🎧Ζωντανή μουσική ☾
☦ Σήμερα Κυριακή, 1 Νοεμβρίου / 19 Οκτωβρίου (π.ημ.) 🍽 Χωρίς νηστεία Γρηγοριανό ημερολόγιο ⇄
Άμισθοι και Θαυματουργοί Κοσμάς και Δαμιανός · Αγία Θεοδότα, Μητέρα Κοσμά και Δαμιανού

ВЕРА

Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ας προσκολληθούμε στην ευσέβεια, ας τηρούμε ακλόνητη πίστη. Πιστέψτε την αλήθεια και μην αντικρούετε την αλήθεια. Μην διαστρεβλώνεις την πίστη, μην εξερευνάς τη Θεία φύση, μην υποβάλλεις την αθάνατη αξιοπρέπεια σε θνητές κρίσεις. Ο δρόμος του συλλογισμού είναι επικίνδυνος. η κατανόηση της ομολογίας της πίστεως είναι ασφαλής και ασφαλής. Η αληθινή σοφία είναι η πίστη. Ακούστε τι λέει ο Θείος Λόγος: «Ακόμα κι αν κάποιος ήταν τέλειος ανάμεσα στους γιους των ανθρώπων, χωρίς τη σοφία Σου δεν θα θεωρείται τίποτα» (Σοφ. 9:6). Αποφύγετε την έρευνα και μην επιλέγετε τις λέξεις αντί της πίστης. Έχετε τον Παύλο ως δάσκαλό σας, αναγνωρίστε τον Πέτρο ως αρχηγό σας, μιμηθείτε την πίστη τους. Ακούστε τον Πέτρο, ο οποίος λέει: «Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού» (Ματθαίος 16:16). Ακολουθήστε τον Παύλο, που δοξάζει ξεκάθαρα τον Υιό του Θεού και σε ένα σημείο λέει ότι ο Θεός, «ο οποίος κατά καιρούς και με διάφορους τρόπους μίλησε στους πατέρες με τους προφήτες, σε αυτές τις έσχατες ημέρες μίλησε σε εμάς μέσω του Υιού, τον οποίο όρισε κληρονόμο των πάντων, μέσω του οποίου έκανε και τους κόσμους. Αυτό το ον, όντας η λάμψη της δόξας και η εικόνα της υπόστασής Του, και υποστηρίζοντας τα πάντα με τον λόγο της δύναμής Του, αφού ολοκλήρωσε μόνος Του τον καθαρισμό των αμαρτιών μας, κάθισε στα δεξιά (θρόνο) της Μεγαλειότητας ψηλά» (Εβρ. 1:1-3). σάρκα, που είναι ο Θεός πάνω σε όλους, ευλογημένη στους αιώνας, αμήν» (Ρωμ. 9:5) (5). Όταν ένας επίγειος βασιλιάς καλεί κάποιον στο παλάτι του ή σε ένα γλέντι, νομίζετε ότι ο προσκεκλημένος δεν θα βιαστεί να εκφράσει ευγνωμοσύνη; Πρέπει να αγωνιζόμαστε με πολύ μεγαλύτερο ζήλο για τον Ουράνιο Βασιλιά, ο οποίος θα κάνει αυτούς που δέχεται όχι μόνο συμμετέχοντες στη γιορτή, αλλά ακόμη και συνεταίρους της βασιλείας, όπως είναι γραμμένο: «Εάν πεθάναμε μαζί Του, θα ζήσουμε και μαζί Του· αν υπομείνουμε, θα βασιλέψουμε και μαζί Του» (2 Τιμ. 2:11). Και δεν λέω ότι κάποιος πρέπει να βάλει τα χέρια πάνω στον εαυτό του ή να αυτοκτονήσει αντίθετα με το θέλημα του Δημιουργού Θεού, ή να διώξει την ψυχή από το προσωρινό σπίτι της - το σώμα του, αλλά θέλω να πω ότι όλοι, όταν τον καλούν ή τον πλησίον του εκεί, περπατούν με χαρά και χαρά και χαιρετούν τους άλλους περπατώντας. Αυτή είναι η ουσία της χριστιανικής πίστης: να περιμένουμε την αληθινή ζωή μετά το θάνατο, να ελπίζουμε σε μια επιστροφή μετά την έξοδο (5). Μεγάλο αγαθό είναι η πίστη, μεγάλο αγαθό και αιτία πολλών καλών, για να μπορούν οι άνθρωποι στο όνομα του Θεού να κάνουν τα έργα του Θεού. «Αν έχετε πίστη», λέει ο [Χριστός], «θα πείτε σε αυτό το βουνό: «Μετακινηθείτε από εδώ και εκεί», και θα μετακινηθεί» (Ματθαίος 17:20). και πάλι: «Όποιος πιστεύει σε μένα, τα έργα που κάνω εγώ θα κάνει και αυτός, και έργα μεγαλύτερα από αυτά θα κάνει» (Ιωάννης 14:12). Τι είδους μεγάλα πράγματα θα έλεγες; Τα έργα που έγιναν από τους μαθητές στη συνέχεια, όταν ακόμη και η σκιά του Πέτρου ανέστησε τους νεκρούς. Μέσω αυτού κηρύχθηκε ακόμη περισσότερο η δύναμη του Χριστού. Πράγματι, δεν είναι τόσο περίεργο που έκανε θαύματα κατά τη διάρκεια της ζωής Του, αλλά ότι μετά τον θάνατό Του άλλοι μπορούσαν να κάνουν μεγάλα θαύματα στο όνομά Του: αυτό χρησίμευσε ως αναμφισβήτητη απόδειξη της ανάστασής Του. Ακόμα κι αν εμφανιζόταν σε όλους, δεν θα προκαλούσε τέτοια πίστη, γιατί όσοι το έβλεπαν θα μπορούσαν ακόμα να πουν ότι ήταν φάντασμα. Όποιος όμως βλέπει ότι μόνο στο όνομά Του εκτελούνται σημεία πολύ μεγαλύτερα από εκείνα που έκανε ο ίδιος όταν είχε να κάνει με ανθρώπους, δεν μπορεί παρά να πιστέψει, εκτός κι αν είναι εξαιρετικά αναίσθητος. Άρα, η πίστη είναι μεγάλο αγαθό όταν πηγάζει από ζεστή καρδιά, από πολλή αγάπη και φλογερή ψυχή. Μας κάνει σοφούς. καλύπτει την ανθρώπινη ασημαντότητα και, εγκαταλείποντας τις γήινες εικασίες, φιλοσοφεί για τα ουράνια πράγματα - ακόμη περισσότερο: ό,τι δεν μπορεί να αποκτήσει η ανθρώπινη σοφία, το κατανοεί και το καταφέρνει σε αφθονία. Ας κρατήσουμε την πίστη και ας μην εμπιστευόμαστε τις υποθέσεις μας σε εικασίες. Γιατί, μάλιστα, πες μου, οι ειδωλολάτρες δεν μπόρεσαν να κερδίσουν τίποτα; Δεν γνώριζαν όλη την εξωτερική σοφία; Γιατί δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν τους ψαράδες, τους δερματοποιούς και τους αντιεπιστήμονες; Δεν είναι επειδή άφησαν τα πάντα στις δικές τους εικασίες και αυτές τις τελευταίες στην πίστη; Γι' αυτό λοιπόν, ο τελευταίος ξεπέρασε τον Πλάτωνα, τον Πυθαγόρα και γενικά όλους τους λανθασμένους ανθρώπους, νίκησε τους γνώστες της αστρολογίας και των μαθηματικών, της γεωμετρίας και της αριθμητικής και αυτούς που μελετούσαν κάθε επιστήμη και έγινε τόσο καλύτεροι από αυτούς όσο καλύτεροι είναι οι αληθινοί και πραγματικοί σοφοί από τους ανθρώπους που είναι εκ φύσεως ανόητοι και παράφρονες. Μάλιστα, κοίτα: αυτοί είπαν ότι η ψυχή είναι αθάνατη, ή, καλύτερα, όχι μόνο είπαν, αλλά και πείστηκαν γι' αυτό. και αρχικά δεν ήξεραν καν τι είναι η ψυχή, και όταν την αναγνώρισαν και την ξεχώρισαν από το σώμα, άρχισαν πάλι να υποφέρουν από την ίδια άγνοια. Έτσι, κάποιοι είπαν ότι ήταν ασώματη. άλλα - ότι είναι σώμα και καταστρέφεται μαζί με το σώμα. Με τον ίδιο τρόπο έλεγαν για τον ουρανό ότι είναι ζωντανός και είναι Θεός, και οι ψαράδες δίδαξαν και έπεισαν ότι είναι δημιούργημα και έργο του Θεού. Ωστόσο, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ειδωλολάτρες καθοδηγήθηκαν από εικασίες, αλλά αυτό που αξίζει δακρύων είναι ότι οι άνθρωποι που παρουσιάζονται ως πιστοί αποδεικνύονται πνευματικοί. Γι' αυτό έπεσαν σε λάθος. Έτσι, κάποιοι από αυτούς είπαν ότι γνώριζαν τον Θεό όπως γνωρίζει τον εαυτό Του, πράγμα που ούτε καν κανένας από τους ειδωλολάτρες τόλμησε να πει. Άλλοι είπαν ότι ο Θεός δεν μπορεί να γεννήσει απαθώς και δεν Του έδωσε κανένα πλεονέκτημα έναντι των ανθρώπων. Άλλοι υποστηρίζουν ότι ούτε η καλή ζωή ούτε η καλή συμπεριφορά φέρνει κανένα όφελος... Και ότι η σωστή πίστη σε μια μοχθηρή ζωή δεν φέρνει κανένα όφελος, αυτό δείχνει και ο Χριστός και ο Παύλος, που τους απασχολούσε πρωτίστως η καλή ζωή. Έτσι, ο Χριστός διδάσκει: «Όχι όλοι όσοι μου λένε: «Κύριε!» Κύριε!», θα εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθαίος 7:21). και περαιτέρω: πολλοί θα Μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε! Θεός! Δεν προφητεύσαμε στο όνομά Σου;.. Και τότε θα τους δηλώσω: Δεν σε γνώρισα ποτέ. Φύγετε από μένα, εργάτες της ανομίας» (Ματθαίος 7:22, 23) Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που είναι απρόσεκτοι με τον εαυτό τους πέφτουν εύκολα σε κακίες, αν και έχουν τη σωστή πίστη (8). Ποτέ δεν θα δοκιμάσουμε τον Θεό ως προς την αιτία των γεγονότων, αλλά χωρίς έρευνα και υπερβολική διερεύνηση θα δεχθούμε ό,τι διατάξει, ακόμη κι αν η εντολή Του φαίνεται ασυμβίβαστη από την άποψη του ανθρώπινου στοχασμού. Πες μου, αλήθεια, τι θα μπορούσε να φαίνεται πιο αταίριαστο από το να σκοτώσει ο ίδιος ο πατέρας τον μοναδικό και αγαπημένο του γιο; Ωστόσο, ο δίκαιος, έχοντας λάβει μια τέτοια διαταγή, δεν μίλησε για αυτό, αλλά δέχτηκε την εντολή μόνο σύμφωνα με την αξιοπρέπεια του εντολέα και υπάκουσε. Ένας άλλος όμως, έχοντας λάβει εντολή από τον Θεό να χτυπήσει τον προφήτη και το θεωρούσε ακατάλληλο, σκέφτηκε αυτό το θέμα και δεν υπάκουσε απλώς, και γι' αυτό τιμωρήθηκε σε θάνατο, και αυτός που τον έδειρε ευαρέστησε τον Θεό (βλ. Α' Βασιλέων 20:35). Και ο Σαούλ, που έσωσε τις ζωές ανθρώπων ενάντια στο θέλημα του Θεού, εκθρονίστηκε και υποβλήθηκε σε σκληρή τιμωρία. Μπορείτε να βρείτε πολλά άλλα παραδείγματα, που όλα μας διδάσκουν να μην εξερευνούμε ποτέ τους λόγους για τις εντολές του Θεού, αλλά μόνο να μην αντιστεκόμαστε και να τις υπακούμε. Αν είναι επικίνδυνο να είσαι περίεργος για το τι έχει διατάξει ο Θεός, και αν περιμένει ακραία τιμωρία εκείνους που το δοκιμάζουν, τότε ποια δικαιολογία θα έχουν ποτέ αυτοί που κρίνουν πιο ακατανόητα και τρομερά θέματα, για παράδειγμα: πώς γέννησε ο Πατέρας τον Υιό; Ποια είναι η ουσία Του; Γνωρίζοντας λοιπόν αυτό, ας δεχτούμε με κάθε καλή θέληση τη μητέρα όλων των ευλογιών - πίστης, για να τηρούμε, ως πλέοντες σε ήρεμο λιμάνι, τη σωστή διδασκαλία (11). Όπως τότε δεν θα σας καταλογιζόταν η πίστη λόγω της προφανείας του θέματος, έτσι και τώρα δεν θα καταλογιζόταν αν εκτελούνταν τα ίδια σημεία όπως πριν. Άλλωστε, η πίστη προκύπτει όταν δεχόμαστε κάτι που δεν μπορεί να γίνει κατανοητό με κανέναν τρόπο, με κανένα σκεπτικό. Έτσι, ο Θεός απειλεί τη Γέεννα, αλλά είναι αόρατη. αν ήταν ορατό, τότε το ίδιο θα συνέβαινε ξανά (12). Μπορεί να σας ενδιαφέρει:
🔑Σύνδεση 📖Προσευχητάριο 🕊Ζωντανή προσευχή 📨Στείλτε είδηση 👥Φίλοι 💬Ομάδες ⛪Η ενορία μου 🕯Εικονικός ναός 🙏Προσευχές κατά συμφωνία 🗓Εορτολόγιο ☦Βίοι αγίων ✏️Κατήχηση 📚Βιβλιοθήκη 🌍Επισκόπηση του Ορθόδοξου κόσμου 🎧Ζωντανή μουσική ⚖Κανόνες 📜Αγία Γραφή 🧭Χάρτης Ορθοδοξίας ✅Δοκίμασε τον εαυτό σου 🔔Ειδοποιήσεις ➕Οι συνδρομές μου 🛍Κατάστημα 💬Υποστήριξη