ВЕЛИЧИЕ БОГА

Не досліджуй, як і в який спосіб: велич його [Бога] безмежна. Тому він [пророк Давид] і сказав: «І величі Його немає межі» (див. Пс. 144:3). Як безмежна Його велич, така безмежна і мудрість. Тому сказавши: «Великий Господь наш», він і додав: «І розум Його незбагненний» (Пс. 146:5). І знання Його дивно, чому пророк і каже: «Дивне знання [Твоє] для мене: потужне! не можу осягнути його» (Пс. 138:6), і долі Його не досліджені, чому він і говорить: «Істина Твоя до хмар!» (Пс. 35:6). Отже, якщо Бог і великий, і сильний, і премудрий, то не досліджуй, як це буде. Велич Божа для безбожних невідома, а для благочестивих відома. Але як від того, що сліпі не знають світла, слава сонця не зменшується, так і з огляду на те, що безбожні заперечують могутність Бога, не слід применшувати у своєму поданні Його силу благочестивим, яких Він називає богами, оскільки праведники поставляються богами для нечестивих, чому Бог і говорить, наприклад, Мойсею: . "У руці Його всі кінці землі, і вершини гір – Його ж» ( Пс. 94:4 ). Назвавши Бога великим, пророк [Давид], природно, говорить про велич – не як воно є, а як ми в змозі осягнути його з видимих створінь. Псалмоспівець говорить у цьому випадку згідно з пророком Ісаї: «Він є Той, (Він є Той, «Він є Той, Той!»). 40:22 ), і ще: «Зважив на терезах гори і на чашах вагових пагорби?» (Іс. 40:12). Бо Його море, і Він створив його, і сушу руки Його створили (Пс. 94:5). Назвавши стихії, пророк вказав, природно, і те, що міститься у стихіях. Тому, чи подорожуємо ми морем, чи обробляємо землю, – знаючи, ким вони створені і кому належать, – дякуватимемо Богові за те, що Він справив на нашу користь такі блага, славословлячи Його не словами тільки, а й справами (3). Скажи же мне, человек, чем ты был прежде своего зачатия в утробе матери? Ничем, конечно. Отже, Бог, що зробив тебе з нічого, чи не зручніше може відтворити тебе з чогось? Повір мені, легше буде оновити те, що раніше було Тому, Хто міг створити і те, чого не було. Хто наказав тобі в утробі твоєї матері вирости з краплі потворної рідини і одягнутися нервами, жилами і кістками, Той, повір мені, зможе народити тебе знову з утроби земної. Але ти боїшся, що висохлі твої кістки не зможуть одягтися колишнім тілом? Не суди, не суди про велич Божому з власної своєї немочі. Бог, Творець усіх речей, що одягає дерева листям і луки квітами, може негайно вдягнути і твої кістки у певний час весни при воскресінні. В цьому самому сумнівався колись і пророк Єзекіїль, і на запитання Господа, чи оживуть сухі кістки, які здалися йому розсіяними по полю, відповідав: «Господи Боже! Ты знаешь это» ( Иез. 37:3 ). Але коли він побачив, як кістки за Божим наказом і його власним пророцтвом пішли до своїх місць і суглобів, коли побачив, що сухі кістки стали зодягатися нервами, зв'язуватися жилами, покриватися плоттю, одягатися шкірою, то після цього прорік пророцтво про дух, і дух кожного, що прийшов, увійшов у лежачі на; вони воскресли і встали. Переконаний таким чином у неділю, пророк описав це бачення, щоб пізнання про такий предмет дійшло до нащадків. Тому справедливо волає Ісая: «Оживуть мерці Твої, повстануть мертві тіла! Підбадьоріться та тріумфуйте, повалені в пороху: бо роса Твоя – роса рослин, і земля виверне мерців» (Іс. 26:19). Справді, як насіння, звільнене росою, живуть і зростають, так зростуть і кістки віруючих від роси Духа (5). Вам може бути цікаво: