ВЕЛИЧИЕ БОГА

Не истражувајте како и на кој начин: големината на него [Бог] е неограничена. Затоа тој [пророкот Давид] рекол: „И неговата величина нема граница“ (види Пс. 145:3). Како што Неговата големина е неограничена, така и Неговата мудрост е неограничена. Затоа, откако рече: „Голем е нашиот Господ“, додаде: „И Неговото разбирање е неразбирливо“ (Пс. 147:5). А Неговото знаење е неверојатно, затоа пророкот вели: „Прекрасно е [Твоето] знаење за мене: моќно! Не можам да го сфатам“ (Пс. 139:6), а неговите судбини се неистражливи, затоа вели: „Твојата вистина допира до облаците!“ ( Пс. 35:6 ). Значи, ако Бог е голем, силен и мудар, тогаш не истражувајте како ќе биде ова (3). Големината Божја е непозната за нечестивите, а позната за побожните. Но, како што славата на сонцето не се намалува со фактот што слепите не ја познаваат светлината, така и на ист начин, со оглед на фактот дека злите ја негираат моќта Божја, не треба да се омаловажува Неговата моќ кон побожните, кои Тој ги нарекува богови, бидејќи праведниците се поставени како богови за нечесните, зошто Бог ви вели: Фараонот“ (2. Мој. 7:1). „Во Неговата рака се сите краишта на земјата и Негови се врвовите на планините“ (Пс. 94:4). Откако го нарекол Бог голем, пророкот [Давид], природно, зборува за величина - не онаква каква што е, туку онаква каква што можеме да ја сфатиме од видливи суштества. Псалмистот во овој случај, во согласност со пророкот Исаија, вели: „Тој е Оној Кој седи над кругот на земјата“ (Ис. 40:22), а исто така: „Ги измери планините во вага, а ридовите во вага? ( Иса. 40:12 ). Зашто Него е морето, и Тој го создаде, а рацете Негови ја направија сувата (Пс. 94:5). Откако ги именуваше елементите, пророкот природно посочи што е содржано во елементите. Затоа, без разлика дали патуваме по море или ја обработуваме земјата, знаејќи од кого се создадени и кому му припаѓаат, да му благодариме на Бога што создал такви придобивки за наша корист, славејќи Го не само со зборови, туку и со дела (3). Кажи ми, човеку, што беше пред да бидеш зачнат во утробата на мајка ти? Ништо, се разбира. Значи, Бог, кој те создал од ништо, не може да биде поудобно да те пресоздаде од нешто? Верувај ми, ќе биде полесно да се обнови она што веќе се случило за Оној кој можел да го создаде она што не постоело. Кој ти заповеда во утробата на мајка ти да израснеш од капка грда течност и да се облечеш со нерви, вени и коски, Тој, верувај ми, ќе може повторно да те роди од утробата на земјата. Но, дали се плашите дека вашите суви коски нема да можат да го облечат вашето поранешно месо? Не судете, не судете ја величината Божја по сопствената слабост. Бог, Создателот на сите нешта, кој ги облекува дрвјата со лисја, а ливадите со цвеќиња, може веднаш да ги облече вашите коски во одредено време на пролетта на воскресението. Пророкот Езекиел еднаш се посомневал токму во тоа, и на прашањето од Господа дали ќе оживеат сувите коски што му се чинеле расфрлани низ полето, тој одговорил: „Господи Боже! Ти го знаеш ова“ (Езек. 37:3). Но, кога виде како коските, по Божја заповед и неговото пророштво, отидоа на нивните места и зглобови, кога виде дека сувите коски почнаа да се облекуваат со нерви, поврзани со вени, покриени со месо, облечени со кожа, потоа изговори пророштво за духот и за духот на секој што доаѓаше, лажејќи се на земјата, влезе во телото; тие воскреснаа и веднаш станаа. Така, убеден во воскресението, пророкот ја опишал оваа визија за знаењето за таква тема да стигне до потомството. Затоа, Исаија со право вика: „Вашите мртви ќе оживеат, вашите мртви тела ќе воскреснат! Станете и радувајте се, фрлете се во прав, зашто вашата роса е роса на растенијата, а земјата ќе ги исфрли мртвите“ (Исаија 26:19). Навистина, како што растат и растат семињата натопени со роса, така и коските на верниците ќе растат од росата на Духот (5). Можеби ќе ве интересира: