ВЕЛИЧИЕ БОГА

Μην ερευνάτε πώς και με ποιον τρόπο: το μεγαλείο του [του Θεού] είναι απεριόριστο. Γι' αυτό [ο προφήτης Δαβίδ] είπε: «Και το μεγαλείο του δεν έχει όριο» (βλ. Ψαλμ. 145:3). Όπως το μεγαλείο Του είναι απεριόριστο, έτσι και η σοφία Του είναι απεριόριστη. Επομένως, αφού είπε: «Μεγάλος είναι ο Κύριός μας», πρόσθεσε: «Και η κατανόησή Του είναι ακατανόητη» (Ψαλμ. 147:5). Και η γνώση Του είναι καταπληκτική, γι' αυτό ο προφήτης λέει: «Θαυμάσια είναι η γνώση [Σου] για μένα, ισχυρή! Δεν μπορώ να τον καταλάβω» (Ψαλμ. 139:6), και οι μοίρες Του είναι ανεξιχνίαστες, γι' αυτό λέει: «Η αλήθεια σας φτάνει μέχρι τα σύννεφα!». (Ψαλμ. 35:6). Έτσι, εάν ο Θεός είναι μεγάλος, ισχυρός και σοφός, τότε μην ερευνάτε πώς θα είναι αυτό (3). Το μεγαλείο του Θεού είναι άγνωστο στους κακούς, αλλά γνωστό στους ευσεβείς. Αλλά όπως η δόξα του ήλιου δεν μειώνεται από το γεγονός ότι οι τυφλοί δεν γνωρίζουν το φως, έτσι και με τον ίδιο τρόπο, δεδομένου ότι οι κακοί αρνούνται τη δύναμη του Θεού, δεν πρέπει να μειώνει κανείς τη δύναμή Του στους ευσεβείς, τους οποίους αποκαλεί θεούς, αφού οι δίκαιοι είναι θεοί για τους κακούς, γιατί ο Θεός λέει: Φαραώ» (Εξ. 7:1). «Στο χέρι Του είναι όλα τα άκρα της γης, και οι κορυφές των βουνών είναι δικές του» (Ψαλμ. 94:4). Έχοντας αποκαλέσει τον Θεό μεγάλο, ο προφήτης [Δαυίδ], φυσικά, μιλά για μεγαλείο - όχι όπως είναι, αλλά όπως μπορούμε να το κατανοήσουμε από ορατά πλάσματα. Ο ψαλμωδός λέει σε αυτή την περίπτωση, σε συμφωνία με τον προφήτη Ησαΐα: «Αυτός είναι που κάθεται πάνω από τον κύκλο της γης» (Ησ. 40:22), και επίσης: «Ζύγισε τα βουνά σε ζυγαριά και τους λόφους σε ζυγαριά;» (Ησ. 40:12). Διότι δική του είναι η θάλασσα, και τη δημιούργησε, και τα χέρια Του έκαναν την ξηρά (Ψαλμ. 94:5). Έχοντας ονομάσει τα στοιχεία, ο προφήτης φυσικά επεσήμανε τι περιέχεται στα στοιχεία. Επομένως, είτε ταξιδεύουμε δια θαλάσσης είτε καλλιεργούμε τη γη, γνωρίζοντας από ποιον δημιουργήθηκαν και σε ποιον ανήκουν, ας ευχαριστήσουμε τον Θεό για το γεγονός ότι παρήγαγε τέτοια οφέλη προς όφελός μας, δοξάζοντάς Τον όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις (3). Πες μου, φίλε, τι ήσουν πριν συλλάβεις στην κοιλιά της μητέρας σου; Τίποτα, φυσικά. Λοιπόν, ο Θεός, που σε δημιούργησε από το τίποτα, δεν θα ήταν πιο βολικό να σε ξαναδημιουργήσει από κάτι; Πιστέψτε με, θα είναι ευκολότερο να ανανεώσει αυτό που έχει ήδη συμβεί πριν για Εκείνον που θα μπορούσε να δημιουργήσει αυτό που δεν υπήρχε. Που σε πρόσταξε στην κοιλιά της μητέρας σου να μεγαλώσεις από μια σταγόνα άσχημου υγρού και να ντυθείς με νεύρα, φλέβες και κόκαλα, Αυτός, πίστεψέ με, θα μπορέσει να σε γεννήσει ξανά από τη μήτρα της γης. Φοβάστε όμως ότι τα ξερά οστά σας δεν θα μπορέσουν να φορέσουν την προηγούμενη σάρκα σας; Μην κρίνεις, μην κρίνεις το μεγαλείο του Θεού από τη δική σου αδυναμία. Ο Θεός, ο Δημιουργός των πάντων, που ντύνει τα δέντρα με φύλλα και τα λιβάδια με λουλούδια, μπορεί να ντύσει αμέσως τα κόκαλά σας κάποια στιγμή την άνοιξη στην ανάσταση. Ο προφήτης Ιεζεκιήλ αμφέβαλλε κάποτε ακριβώς γι' αυτό, και όταν ρωτήθηκε από τον Κύριο αν τα ξερά οστά που του φαινόταν διάσπαρτα στο χωράφι θα ζωντανέψουν, απάντησε: «Κύριε Θεέ! Το ξέρεις αυτό» (Ιεζ. 37:3). Όταν όμως είδε πώς τα οστά, με εντολή του Θεού και τη δική του προφητεία, πήγαν στα μέρη και στις αρθρώσεις τους, όταν είδε ότι τα ξερά οστά άρχισαν να ντύνονται με νεύρα, να συνδέονται με φλέβες, να καλύπτονται με σάρκα, να ντυθούν με δέρμα, τότε είπε μια προφητεία για το πνεύμα, και το πνεύμα του καθενός που μπήκε στο έδαφος ξαπλωμένο. αναστήθηκαν και αμέσως σηκώθηκαν. Έτσι, πεπεισμένος για την ανάσταση, ο προφήτης περιέγραψε αυτό το όραμα, έτσι ώστε η γνώση ενός τέτοιου θέματος να φτάσει στους επόμενους. Γι' αυτό, σωστά φωνάζει ο Ησαΐας: «Οι νεκροί σου θα ζήσουν, τα νεκρά σου σώματα θα αναστηθούν! Σήκω και χαίρεσαι, ρίξες στο χώμα· γιατί η δροσιά σου είναι η δροσιά των φυτών, και η γη θα βγάλει τους νεκρούς» (Ησαΐας 26:19). Αληθινά, όπως οι σπόροι που έχουν υγρανθεί με δροσιά φυτρώνουν και μεγαλώνουν, έτσι και τα οστά των πιστών θα αναπτυχθούν από τη δροσιά του Πνεύματος (5). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: