ВЕЛИЧИЕ БОГА

Не изследвайте как и по какъв начин: величието му (Бог) е безгранично. Ето защо той (пророк Давид) каза: „И Неговото величие няма граница” (виж Пс. 145:3). Точно както Неговото величие е безгранично, така и Неговата мъдрост е безгранична. Затова, като каза: „Велик е нашият Господ“, той добави: „И Неговият разум е непостижим“ (Пс. 146:5). И Неговото знание е удивително, затова пророкът казва: „Чудно е [Твоето] знание за мене, мощно! Не мога да го разбера” (Пс. 139:6), а Неговите съдби са неизследими, затова казва: „Твоята истина стига до облаците!” (Пс. 35:6). Така че, ако Бог е велик, и силен, и мъдър, тогава не изследвайте как ще бъде това (3). Величието на Бог е непознато за нечестивите, но известно на благочестивите. Но както славата на слънцето не се намалява от факта, че слепите не познават светлината, така и по същия начин, предвид факта, че нечестивите отричат силата на Бог, не трябва да се омаловажава в ума на Неговата сила към благочестивите, които Той нарича богове, тъй като праведните са поставени като богове за нечестивите, поради което Бог казва например на Мойсей: „Направих те Бог за фараон“ (Изход 7:1). „В Неговата ръка са всички краища на земята и Негови са върховете на планините“ (Пс. 94:4). Нарекъл Бога велик, пророкът (Давид) естествено говори за величие – не такова, каквото е, а такова, каквото можем да го разберем от видимите създания. Псалмистът казва в този случай, в съгласие с пророк Исая: „Той е, Който седи над кръга на земята” (Ис. 40:22), а също и: „Претегли ли планините на везни и хълмовете на везни?” (Исая 40:12). Защото Негово е морето и Той го създаде, и ръцете Му направиха сушата (Пс. 94:5). Назовавайки елементите, пророкът естествено посочи какво се съдържа в елементите. Затова, независимо дали пътуваме по море или обработваме земята, знаейки от кого са създадени и на кого принадлежат, нека благодарим на Бога за това, че Той е произвел такива блага за наша полза, прославяйки Го не само с думи, но и с дела (3). Кажи ми, човече, какъв си бил, преди да бъдеш заченат в утробата на майка си? Нищо разбира се. И така, Бог, който те е създал от нищото, не може ли да е по-удобно да те пресъздаде от нещо? Повярвайте ми, ще бъде по-лесно да се поднови това, което вече се е случило преди за Този, който може да създаде това, което не е съществувало. Който ти заповяда в утробата на майка ти да растеш от капка грозна течност и да се облечеш с нерви, вени и кости, Той, повярвай ми, ще може да те роди отново от земната утроба. Но страхувате ли се, че сухите ви кости няма да могат да облекат предишната ви плът? Не съдете, не съдете величието на Бог по собствената си слабост. Бог, Създателят на всички неща, който облича дърветата с листа и поляните с цветя, може веднага да облече костите ви в определено време през пролетта при възкресението. Веднъж пророк Иезекиил се усъмни в това и когато го попита Господ дали ще оживеят сухите кости, които му се сториха разпръснати по полето, той отговори: „Господи Боже, Ти знаеш това” (Езек. 37:3). Но когато видя как костите, по Божия заповед и собственото му пророчество, отидоха на местата и ставите си, когато видя, че сухите кости започнаха да се обличат с нерви, свързани с вени, покрити с плът, облечени с кожа, тогава след това той изрече пророчество за духа и духът на всеки, който дойде, влезе в телата, лежащи на земята; те бяха възкресени и веднага се изправиха. Така убеден във възкресението, пророкът описва това видение, така че знанието за такава тема да достигне до потомството. Затова Исая с право вика: „Вашите мъртви ще оживеят, вашите мъртви тела ще възкръснат! Станете и се веселете, хвърлени в пръстта; защото Твоята роса е роса на растенията и земята ще изхвърли мъртвите” (Исая 26:19). Наистина, както семена, навлажнени с роса, вегетират и растат, така и костите на вярващите ще израснат от росата на Духа (5). Може да се интересувате от: