АД (ГЕЕННА)
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Κανείς δεν απελευθερώνεται από την κόλαση, και εκείνοι οι κρατούμενοι εκεί καίγονται για πάντα στη φωτιά και υπομένουν τέτοια μαρτύρια που είναι αδύνατο να περιγραφεί. Αν καμία λέξη δεν μπορεί να εκφράσει τα άγρια δεινά που υποφέρουν οι άνθρωποι που καίγονται εδώ, τότε τα βάσανα εκείνων που βασανίζονται εκεί είναι ακόμα πιο απερίγραπτα. Εδώ, τουλάχιστον, όλα τα βάσανα τελειώνουν σε λίγα λεπτά, αλλά εκεί ο καμένος αμαρτωλός καίγεται για πάντα, αλλά δεν αναλώνεται (6).
Γι' αυτό ο διάβολος πείθει κάποιους να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει Γέεννα για να τους ρίξει στη Γέεννα. Αντίθετα, ο Θεός απειλεί τη Γέεννα και την έχει προετοιμάσει ώστε εμείς, γνωρίζοντας γι' αυτήν, να ζήσουμε για να μην πέσουμε στη Γέεννα. Αν ο διάβολος, τώρα που υπάρχει η Γέεννα, σε διαβεβαιώνει ότι δεν υπάρχει, τότε αν δεν υπήρχε η Γέεννα, τι θα χρειαζόταν να το μαρτυρήσεις στους δαίμονες, που προσπαθούν περισσότερο από όλα να μην υποψιαζόμαστε κάτι τέτοιο, ώστε, μη φοβούμενοι, να γίνουμε πιο απρόσεκτοι και να πέσουμε μαζί τους στη φωτιά της Γέεννας; Αλλά γιατί, ρωτάτε, μαρτύρησαν για τη Γέεννα τότε; Γιατί δεν μπορούσαν να αντισταθούν στην αναγκαιότητα που τους ανάγκασε να το κάνουν. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, μακάρι όσοι σκέφτονται έτσι να σταματήσουν να εξαπατούν τον εαυτό τους και τους άλλους με τις ομιλίες τους! Ο προφήτης λέει: «Ο Θεός μας έρχεται και όχι σιωπηλός· μπροστά του είναι φωτιά που κατατρώει, και γύρω του μια δυνατή καταιγίδα» (Ψαλμ. 49:3). «Η φωτιά πηγαίνει μπροστά του και κατακαίει τους εχθρούς του γύρω» (Ψαλμ. 97:3).
Και ποιοι είναι οι εχθροί του Θεού, αν όχι οι πόρνοι, οι μοιχοί, οι ομοφυλόφιλοι, οι λαμπρές, οι ειδωλολάτρες, οι φιλόφιλοι, οι μέθυσοι, οι όρκοι, οι μουρμουριστές, οι θυμωμένοι, οι εκδικητές, οι υπερήφανοι, οι αλαζόνες, οι ανυπάκουοι στους γονείς, οι ανελέητοι; Την Τελευταία Ημέρα της Γενικής Ανάστασης, ο Κριτής θα τους διατάξει όλους: «Φύγετε από εμένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του» (Ματθαίος 25:41) (9).
Ρωτάτε, πού και σε ποιο μέρος θα είναι η Γέεννα; Τι σε νοιάζει όμως αυτό; Πρέπει να ξέρεις ότι υπάρχει και όχι πού και σε ποιο μέρος κρύβεται. Κάποιοι, εφαρμόζοντας στη Γέεννα όσα λέγονται για κάποιον πόλεμο στην αρχαιότητα, λένε άδειες πληροφορίες ότι βρίσκεται στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ. Πράγματι, υπήρξε τέτοια περίπτωση που ο Θεός, τιμωρώντας τους αντιπάλους του με τη δίκαιη κρίση του, τους κατέστρεψε ολοσχερώς - ακριβώς στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ - έτσι ώστε οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ να έχουν αρκετά από τα όπλα που καταστράφηκαν για καύσιμα για επτά χρόνια (βλ. Ιωήλ. 3:2· Ιεζ. 39:9). Και εδώ είναι που τώρα θέλουν να τοποθετήσουν τη Γέεννα. Αλλά η Γραφή δεν το λέει αυτό. Θέλετε ακόμα να μάθετε: σε ποιο μέρος θα βρίσκεται η Γέεννα; Κατά τη γνώμη μου, κάπου πέρα από όλον αυτόν τον κόσμο. Όπως τα βασιλικά μπουντρούμια και τα ορυχεία βρίσκονται σε μακρινά μέρη, έτσι και η Γέεννα θα βρίσκεται κάπου έξω από αυτό το σύμπαν. Αλλά δεν θα ρωτήσουμε πού βρίσκεται, αλλά πώς να το αποφύγουμε (9).
Γι' αυτό ακριβώς ο Θεός δημιούργησε τη Γέεννα και μας απειλεί με αυτήν, ώστε από φόβο γι' αυτήν να προσπαθήσουμε να γίνουμε καλύτεροι και να μην πέσουμε σε αυτήν. Επομένως, όποιος απαγορεύει να μιλάει για τη Γέεννα δεν καταφέρνει τίποτα άλλο από το να προετοιμάζεται ήσυχα για τον εαυτό του, να εξαπατά τον εαυτό του, τον θάνατο στη Γέεννα. Μην δένετε τα χέρια που αγωνίζονται στην αρετή, μην αυξάνετε την αμέλεια σε ανθρώπους που είναι βυθισμένοι στον ύπνο. Αν μπορούσαμε να διαβεβαιώσουμε τους ανθρώπους ότι δεν υπάρχει Γέεννα, θα εγκατέλειπαν ποτέ το κακό; Και πού θα είναι η αλήθεια; Δεν μιλώ για αμαρτωλούς και δίκαιους ανθρώπους, αλλά αποκλειστικά για αμαρτωλούς. Γιατί ο ένας τιμωρείται εδώ, ενώ ο άλλος δεν τιμωρείται, για το ίδιο, ή και για το βαρύτερο αμάρτημα; Εάν δεν υπάρχει Γέεννα, τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί σε μια τέτοια καταγγελία. Ως εκ τούτου, σας ζητώ από όλους να αφήσετε μια τόσο γελοία, καθαρά σατανική σκέψη - και έτσι να σταματήσετε το στόμα όσων αντιτίθενται σε αυτήν. Στις πιο μικρές πράξεις, κακές και καλές, θα υπάρχει αυστηρή δοκιμασία.
Και για ένα άσεμνο βλέμμα θα τιμωρηθούμε, και θα δώσουμε λογαριασμό για άσκοπους λόγους, και για γέλια, και για συκοφαντίες, και για κακές σκέψεις και για μέθη. και εξίσου σε καλές πράξεις - για ένα φλιτζάνι παγωμένο νερό, για έναν καλό λόγο, για μια ανάσα θα λάβουμε ανταμοιβή. Λέγεται: «Και στα μέτωπα των ανθρώπων που θρηνούν, που στενάζουν για όλα τα βδελυγμία... κάνε σημείο» (Ιεζ. 9:4). Πώς τολμάς να πεις ότι ο Θεός, που δοκιμάζει τη ζωή μας με τέτοια αυστηρότητα, απείλησε μάταια και μάταια με τη Γέεννα; Σε παρακαλώ, σε παρακαλώ, μην καταστρέφεις τον εαυτό σου και αυτούς που σε εμπιστεύονται με τέτοιες μάταιες ελπίδες (9).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: