АД (ГЕЕННА)

Nikdo není propuštěn z pekla a ti vězni tam navždy hoří v ohni a snášejí taková muka, že se to ani nedá popsat. Pokud žádné slovo nedokáže vyjádřit kruté utrpení, které snášejí lidé, kteří jsou zde upáleni, pak je utrpení těch, kteří jsou tam mučeni, ještě nepopsatelnější. Tady alespoň všechno utrpení za pár minut končí, tam však sežehnutý hříšník věčně hoří, ale není spotřebován (6). To je důvod, proč ďábel některé přesvědčuje, aby si mysleli, že žádná gehenna neexistuje, aby je uvrhl do gehenny. Naopak, Bůh ohrožuje gehennu a připravil ji tak, že my, když o ní víme, budeme žít tak, abychom do gehenny neupadli. Jestliže vás ďábel, když už je tu gehenna, ujišťuje, že neexistuje, pak kdyby žádná gehenna nebyla, co by o tom bylo třeba svědčit démonům, kteří se ze všeho nejvíc snaží, abychom nic takového nepodezírali, abychom, aniž bychom se toho báli, byli neopatrnější a spadli s nimi do ohně gehenny? Ale ptáte se, proč tehdy svědčili o Gehenně? Protože nedokázali odolat nutnosti, která je k tomu přinutila. S přihlédnutím k tomu všemu kéž ti, kdo takto uvažují, přestanou svými řečmi klamat sebe i druhé! Prorok říká: „Náš Bůh přichází, a ne v tichosti: před ním je stravující oheň a kolem něho je silná bouře“ (Ž 49:3). „Oheň jde před Ním a spaluje jeho nepřátele kolem“ (Ž 97:3). A kdo jsou nepřátelé Boha, když ne smilníci, cizoložníci, homosexuálové, chlípné, modloslužebníci, chamtivci, opilci, přísahaři, reptající, hněviví, pomstychtiví, pyšní, arogantní, neposlušní vůči rodičům, nemilosrdní? V poslední den všeobecného vzkříšení jim všem soudce přikáže: „Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly“ (Matouš 25:41) (9). Ptáte se, kde a na jakém místě bude Gehenna? Ale co tě na tom zajímá? Musíte vědět, že existuje, a ne kde a na jakém místě se skrývá. Někteří, aplikují na Gehennu to, co se vypráví o nějaké válce ve starověku, prázdné řeči, že se nachází v údolí Joshaphat. Skutečně se stal takový případ, že Bůh potrestal své odpůrce svým spravedlivým soudem a zcela je zničil – přesně v údolí Jozafat – takže obyvatelé Jeruzaléma měli dost zničených zbraní na palivo na sedm let (viz Joel. 3:2; Ez 39:9). A to je místo, kam nyní chtějí umístit Gehennu. Ale to Písmo neříká. Stále chcete vědět: na jakém místě bude Gehenna? Podle mě někde za celým tímto světem. Stejně jako královské kobky a doly jsou na vzdálených místech, tak i Gehenna bude někde mimo tento vesmír. Ale nebudeme se ptát, kde to je, ale jak se tomu vyhnout (9). Právě proto Bůh stvořil gehennu a vyhrožuje nám jí, abychom se ze strachu z ní snažili být lepší a nespadli do ní. Kdo tedy zakáže mluvit o gehenně, nedosáhne ničeho jiného, ​​než že se tiše připravuje, klame sám sebe, smrt v gehenně. Nesvazuj ruce, které se snaží ve ctnosti, nezvyšuj nedbalost u lidí ponořených do spánku. Kdybychom mohli lidi ujistit, že žádná gehenna neexistuje, vzdali by se někdy neřesti? A kde bude pravda? Nemluvím o hříšnících a spravedlivých, ale výhradně o hříšnících. Proč je zde jeden potrestán, zatímco druhý není potrestán, za stejný, nebo dokonce nejtěžší hřích? Pokud neexistuje gehenna, nelze takové stížnosti nic vytknout. Proto vás všechny žádám, abyste opustili takovou směšnou, přímo satanskou myšlenku - a tím zastavili ústa těm, kteří proti ní namítají. V nejmenších skutcích, špatných i dobrých, bude přísná zkouška. A za neskromný pohled budeme potrestáni a budeme se zodpovídat za plané řeči, za smích, za pomluvy, za zlé myšlenky a za opilství; a stejně v dobrých skutcích - za hrnek ledové vody, za vlídné slovo, za jeden nádech dostaneme odměnu. Říká se: „A na čele lidí truchlících, kteří naříkají nad všemi ohavnostmi... udělejte znamení“ (Ez 9,4). Jak se opovažujete tvrdit, že Bůh, který zkouší naše životy tak přísně, hrozil marně a marně gehennou? Žádám tě, prosím tě, nenič sebe a ty, kdo ti důvěřují, tak plané naděje (9). Mohlo by vás zajímat: