БРАК

Es necesario llamar a los sacerdotes a establecer la unanimidad en la convivencia con oraciones y bendiciones, para que se fortalezca el amor del novio, y se fortalezca la castidad de la novia, para que todo contribuya al establecimiento de la virtud en su hogar, y las maquinaciones del diablo sean destruidas, y los esposos pasen sus vidas en alegría, unidos por la ayuda de Dios (1). ¿Ves con qué decoro se realizaban los matrimonios en la antigüedad? Escuchen, ustedes que son adictos a las diversiones satánicas y que desde el principio han deshonrado la honestidad del matrimonio: ¿había entonces flautas, había címbalos, había danzas demoníacas? Dime: ¿por qué traes inmediatamente tanta desgracia a la casa y reúnes a actores y bailarines? ¿Insultar la castidad de una chica con este lujo inoportuno y hacer al chico más desvergonzado? Y sin tales inflamaciones, a esta época es difícil resistir con calma la tormenta de pasiones. Y cuando tales objetos, mediante la vista y el oído, aumentan aún más el fuego y producen una llama aún mayor en el crisol de las pasiones, ¿cómo no va a ahogarse el alma joven? Por eso hay tal daño y corrupción en todo, que al entrar en la convivencia, la castidad queda socavada desde el principio; y muchas veces, desde el primer día, el joven, que mira [a la muchacha] con ojos intemperantes, ya está herido en el alma por la flecha de Satanás, y la muchacha, por el oído y la vista, queda cautiva [de la pasión]. Y desde el mismo día, las heridas, aumentando cada vez más, producen el mal. Y, en primer lugar, se socava la unanimidad entre los cónyuges y se empobrece su amor mutuo. Cuando un marido vuelve su corazón hacia otro, entonces, estando dividido en su alma y ya controlado por el mismo diablo, llena su hogar de toda clase de dolores. Y si la esposa se deja llevar por una pasión similar, entonces todo, por así decirlo, se vuelve patas arriba: escondiéndose unos de otros, uno sospecha de la esposa, el otro sospecha del marido; donde debería haber acuerdo y unidad, las personas que deberían ser una sola carne - “serán”, se dice, “dos en una sola carne” (Mateo 19:5) - llegan a tal separación entre sí, como si ya estuvieran completamente divorciados. El diablo que ha venido a ellos les causa tal destrucción que todos los días tienen guerras y batallas y nunca tienen paz de las tribulaciones. ¿Y qué podemos decir del desprecio hacia ellos desde fuera? sirvientes, sobre las burlas de los vecinos, sobre la evidente vergüenza? Así como si los timoneles están enemistados, entonces los que navegan en el barco están expuestos al peligro, y el barco mismo, junto con la gente, debe hundirse, así también aquí, si un marido y una mujer están enemistados, entonces, naturalmente, toda la familia está en apuros. Por eso os lo ruego: anticipándonos a todo esto, no sigáis las costumbres aceptadas. Sé que muchos, aduciendo estas costumbres, no quieren escuchar nuestras palabras; a pesar de que estamos obligados a decir qué es útil y qué puede salvarnos de futuros castigos. ¿Dónde hay tanto daño al alma? ¿Por qué me señalas esta costumbre? Así que les ofrezco una costumbre mucho mejor, observada en la antigüedad, cuando la gente aún no tenía tales conceptos [como los tiene ahora] sobre la piedad. No pienses, sin embargo, que estoy hablando aquí del justo Jacob; no, pero imagina que Labán, un hombre todavía devoto de la idolatría, que no tenía ningún concepto de piedad, descubrió tal sabiduría en sí mismo. Qué cosa tan buena [St. Crisóstomo aquí significa que el decanato en el matrimonio de Jacob con Lea] no pertenecía al que se casó con la niña, sino al padre que la dio en matrimonio. Por eso comencé a hablar de esto, dirigiendo mi discurso no tanto contra los novios sino contra los padres de los novios. ¿No es irrazonable que nosotros, que nos beneficiamos del gran amor de Dios por la humanidad y hemos recibido los terribles e inefables Misterios, seamos en este sentido peores que Labán, que todavía adoraba a ídolos? ¿O no escuchas las palabras de Pablo de que el matrimonio es un Sacramento, una imagen del amor que Cristo mostró por la Iglesia (ver Ef. 5:32)? No nos deshonremos, no violemos la honorabilidad del matrimonio. Si algo está bien pensado y es útil, entonces, aunque no sea una costumbre, que se haga; y si lo que hacéis es perjudicial y desastroso, aunque sea costumbre, debéis rechazarlo. Después de todo, si permitimos esto, entonces el ladrón, el fornicario y cualquier otro villano se referirán a la costumbre; pero esto no le dará ningún beneficio, ni perdón, sino que será una grave condena por no haber podido vencer la mala costumbre. Si queremos ser sobrios y preocuparnos más por nuestra salvación, entonces podemos dejar atrás las malas costumbres y volvernos hacia las buenas: de esta manera daremos a nuestros descendientes un incentivo considerable para imitarnos en esto, y nosotros mismos recibiremos una recompensa por su buena conducta. Quien ha mostrado el comienzo de un buen camino se convierte en culpable de lo que otros hacen [siguiendo su ejemplo] y, por tanto, recibe una doble recompensa, tanto por lo que él mismo hace como por haber llevado a otros a pensar mejor. No me digas esas palabras vacías y ridículas de que esto es algo legal y por tanto debe observarse. No es esto lo que hace legal la unión matrimonial, sino la convivencia conforme a las leyes de Dios, casta y honesta, cuando los que conviven están unidos por unanimidad. Así lo entienden las leyes [civiles externas]; Pregúntale a las personas que los estudian y te dirán que el matrimonio no es más que intimidad o afecto. No transgredamos las leyes de Dios junto con las humanas y prefiramos las leyes de los demonios y tal costumbre destructiva a ellas, porque esta es la legalización de quien siempre se alegra de nuestra destrucción. ¿Y qué podría ser más absurdo que esta costumbre, cuando marido y mujer escuchan chistes inapropiados y diversas burlas de sirvientes y personas insignificantes y nadie puede prohibirlo, cuando quien quiere puede decirlo todo sin miedo hasta la noche, bombardeando a los novios con chistes? Si en otro momento alguien decidiera burlarse de él o vilipendiarlo, entonces lo llevarían ante los tribunales, lo multarían, estaría en problemas; y luego, cuando hay que observar especialmente la reverencia, la decencia especial, la modestia, entonces todo se llena de desvergüenza, de modo que se podría pensar que el diablo controla todo esto. Pero no te enfades, te lo pregunto: no en vano entré en este razonamiento, sino porque me preocupo por ti, por tu salvación, por tu buena conducta, y quiero que tú, habiendo mostrado un cambio para mejor, seas el primero en iniciar buenas costumbres (1). De ahí: luchas, maldiciones, destrucción de casas y riñas diarias; por eso el amor a su esposa debilita y cesa, agotándose en compañía de rameras. Y si aprende la castidad, entonces considerará a su esposa más querida que todos los demás, la mirará con gran amor y estará muy de acuerdo con ella, y con paz y armonía todas las cosas buenas entrarán en esa casa. Así que, para que aquí edifiquemos bien y con ello recibamos juntos el Reino de los Cielos, cuidemos de nosotros mismos y de nuestros hijos, especialmente en relación a este mandamiento, para que no lleguemos a aquel matrimonio espiritual con ropas inmundas, sino que gocemos con gran denuedo del honor allí preparado para los dignos (1). Salomón conocía la diferencia entre los pecados; él, comparando el robo con el adulterio, dice esto: "No se le permitirá irse al ladrón si roba para saciar su alma cuando tiene hambre. El que comete adulterio con una mujer no tiene entendimiento; el que hace esto destruye su alma" (Proverbios 6:30, 32). Ambos, dice, son pecados; pero un pecado es menor, otro es más; encuentra una excusa en la pobreza, pero éste no tiene excusa. ¿Y éste, dices, está obligado por una necesidad natural? Pero la esposa dada al hombre no lo permite; ella lo priva de su justificación. Por eso se estableció el matrimonio y el uso legal, para que el marido no pudiera decir nada parecido. Por esta razón, le fue dada una esposa como asistente, para frenar la naturaleza furiosa, para domar las olas de la lujuria. Por lo tanto, así como un timonel que provoca un naufragio en un muelle no puede tener ninguna justificación, así una persona que ha logrado seguridad a través del matrimonio e insulta los matrimonios ajenos, o mira con lujuria a alguna esposa, no puede tener ninguna justificación ni ante los hombres ni ante Dios, aunque se refiera mil veces al placer natural. Sin embargo, ¿qué placer puede haber donde hay miedo, ansiedad, peligro y expectativa de tantos desastres, donde aguardan los juicios, las investigaciones, la ira del juez, la espada, el verdugo, el abismo y la ejecución? Una persona así tiembla y teme a todo: las sombras, las paredes y las mismas piedras, como si emitieran un sonido; sospecha y teme a todos: sirvientes, vecinos, amigos, enemigos, los que lo saben todo y no saben nada (4). ¿Qué esposa hizo todo lo posible para mejorar a su marido? ¿Qué clase de marido se encargó de corregir a su esposa? No hay ninguno. Por el contrario, la esposa sólo se preocupa por las joyas de oro, la ropa y otros atuendos, y también por aumentar la propiedad; y el marido está ocupado, además de estas, en muchas otras preocupaciones, y todas ellas mundanas. ¿Quién, con la intención de casarse, intentó averiguar el carácter y el comportamiento de la niña? Nadie. Por el contrario, todo el mundo pregunta inmediatamente sobre el dinero, sobre la propiedad, sobre la cantidad de todo tipo de artículos para el hogar, sin importar cuánto les gustaría comprar algo o concluir algún acuerdo comercial ordinario. Por esta razón, el matrimonio recibe este nombre. He oído a mucha gente decir: fulano de tal hizo un acuerdo con fulano de tal, o sea, se casó. Así se burlan de los dones de Dios: se casan y se dan en matrimonio, como si compraran y vendieran algo. Y las condiciones escritas para el matrimonio se celebran con mucha mayor cautela que para las cuestiones de compra y venta. Mira cómo se casaban los antiguos e imítalos. ¿Cómo se unieron? Buscaban el buen comportamiento, la moral y la perfección espiritual en una novia y, por lo tanto, no necesitaban contratos escritos ni seguridad mediante papel y tinta. En lugar de todo, les bastaban las cualidades espirituales de la novia. Por eso os ruego que también busquéis no el dinero y las riquezas, sino la buena conducta y la mansedumbre (7). Quizás te interese: