ЮНОСТЬ

Або не знаєш, що юність і сама по собі слабка і зручна для зла; а коли отримає ще більше багатство, то ще швидше захоплюється всім худим? Як вогонь, знайшовши горючу речовину, виробляє сильне полум'я, так і юність, отримавши купу грошей, як легкозаймиста речовина, запалює таке полум'я, що вся душа юнака спалахує. Такий юнак може думати про цнотливість, тікати нестримності, робити якісь подвиги чесноти чи щось інше духовне? (1) Утримуватимемо пориви наших дітей і то страхом, то переконаннями приборкуватимемо юність. Дбатимемо про цнотливість їх; все робитимемо і влаштовуватимемо так, щоб юнацький вік міг уникнути недоречних побажань. Для того спільний усіх Господь, знаючи неміч людського єства, і встановив шлюб, щоб усунути нас від беззаконного змішання. Отже, не залишатимемо юнаків без піклування; але, знаючи вогонь, що горить у них, подбаємо про одруження їх за законом Божим, перш ніж вони віддадуться нестримному; нехай і почуття цнотливості у них збережуться і не зазнають вони шкоди від неприборканості, маючи достатню втіху і в змозі приборкувати тілесні похоті та уникати покарання (1). Юність легко схиляється до гріха, захоплюючись задоволеннями та ганебними пристрастями; якщо ж вона зміцнюється у дотриманні заповідей Божих, то зберігає свою невинність, бо чим саме для молодого коня зі стада служить вуздечка і приборкувач, тим для юнаків є Божественний закон. Адже і Данило був молодий, але він зберігав заповіді Божі і за це був удостоєний пророчої благодаті і став тлумачем найтаємніших таємниць. Так само три юнаки, будучи юними, вірою і ділами своїми змінили до протилежності природу вогню, так що в полум'ї зберегли життя і були зрошені відвагою віри і віянням Духа. Це стосується і нас (3). Справді, і люди бувають гіршими за шакали. Вони неприборкані як звірі, що живуть у пустелі. Такі бувають здебільшого юнаки. Віддані лютим пристрастям, вони скачуть і стрибають, нестримно носячись всюди і анітрохи не переймаючись належним. А винні у цьому їхні батьки. Своїх конюхів вони змушують приборкувати коней з великою ретельністю і не дозволяють довгий час молодим коням залишатися неприборканими, але на самому початку приборкують їх і всі інші засоби вживають для їх приборкання, а на своїх дітей довгий час дивляться байдуже, коли вони живуть неприборкано, не маючи цнотливості, не маючи цнотливості, не маючи цнотливості. відвідуючи безчесні видовища, – тоді як для попередження перелюбу належало б поєднати сина шлюбним союзом з дружиною цнотливою та мудрою; вона утримає чоловіка від безрозсудного способу життя і приборкує його. Блуд і перелюб тому й відбуваються, що юнакам дають свободу. Якби він мав розумну дружину, то став би дбати про дім, про славу та честь. Але ти скажеш: він ще молодий. І я це знаю. Але якщо Ісаак на сороковому році від народження вступив у шлюб і до того часу зберігав дівство (див. Бут. 25:20), то тим більше в благодатному стані юнаки повинні мати цю чесноту. Але що робити? Ви не тільки не хочете подбати про їхню цнотливість, але дивіться байдуже, коли вони зневажають, осквернюють себе і віддаються різним вадам, не знаючи того, що користь шлюбу залежить від збереження чистоти тіла, без якої немає жодної користі від шлюбу (7). Вам може бути цікаво: