ЮНОСТЬ

Или зар не знате да је младост сама по себи слаба и пријемчива за зло; а кад добије још веће богатство, још брже га вуче ка свему лошем? Као што ватра, пронашавши запаљиву материју, производи веома јак пламен, тако и младост, добивши много новца, као лако запаљива супстанца, распламсава такав пламен да се упали цела душа младића. Може ли такав младић размишљати о целомудрености, избегавати неумереност, предузимати било каква дела врлине или било шта друго духовно? (1) Обуздајмо нагоне наше деце и, било страхом или уверењем, обуздаћемо младост. Побринимо се за њихову чедност; Учинићемо и уредити све да млади избегну неприкладне жеље. Због тога је заједнички Господ свима, знајући слабост људске природе, успоставио брак да би нас удаљио од безаконог мешања. Дакле, не остављајмо младиће без бриге; али, знајући огањ који гори у њима, старајмо се да их венчамо, по закону Божијем, пре него што се препусте неумерености; нека њихова осећања чедности остану и неће трпети штету од необузданости, имајући довољну утеху и моћи да обуздају телесне пожуде и избегну казну (1). Младост је лако склона греху, занесена уживањима и срамним страстима; ако се учврсти у држању заповести Божијих, онда она задржава своју невиност, јер шта тачно служе узда и кротитељ младом коњу из стада, то је Божански закон за младиће. На крају крајева, Данило је био млад, али је држао заповести Божије и за то је добио пророчку благодат и постао тумач најскривенијих тајни. Тако су и три младића, будући млади, својом вером и делима променили природу огња у супротну, тако да су сачували живот у пламену и били напојени смелошћу вере и дахом Духа. То важи и за нас (3). Заиста, људи могу бити гори од шакала. Они су необуздани као звери које живе у пустињи. Овакви су углавном младићи. Одани жестоким страстима, они галопирају и скачу, свуда необуздано јуре и ни најмање не марећи за оно што им треба. А за ово су криви њихови очеви. Своје коњушаре терају да са великом пажњом припитомљавају коње и не дозвољавају младим коњима да дуго остану неукроћени, али их на самом почетку зауздавају и користе сва друга средства да их припитоме, а дуго гледају своју децу са равнодушношћу када живе необуздано, без чедности, обешчашћујући се упуштајући се у блудне игре, развратне игре. блуд, било би потребно удружити сина у брак са чедном и мудром женом; она ће задржати свог мужа од непромишљеног начина живота и обуздати га. Разврат и прељуба настају зато што се младићима даје слобода. Да је имао разумну жену, бринуо би се о кући, слави и части. Али ћеш рећи: још је млад. И ја то знам. Али ако је Исак ступио у брак у четрдесетој години од рођења и до тог времена задржао девичанство (видети Пост. 25:20), онда би још више у стању благодати младићи требало да имају ову врлину. Али шта да радим? Не само да не желиш да се бринеш о њиховој целомудрености, него равнодушно гледаш када се обешчашћују, скрнаве и упуштају у разне пороке, не знајући да корист од брака зависи од одржавања чистоте тела, без које нема користи од брака (7). Можда ће вас занимати: