ЮНОСТЬ
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Или не знаете дека младоста сама по себе е слаба и приемчива на злото; а кога ќе добие уште поголемо богатство, уште побрзо се привлекува кон се лошо? Како што огнот, откако најде запалива материја, произведува многу силен пламен, така и младоста, откако доби многу пари, како лесно запалива материја, запали таков пламен што се запали целата душа на младиот човек. Може ли таков млад човек да размислува за целомудрие, да избегнува неумереност, да презема какви било дела на доблест или нешто друго духовно? (1)
Да ги воздржиме нагоните на нашите деца и, со страв или со убедување, ќе ја зауздаме младоста. Да се грижиме за нивната целомудреност; Ќе направиме и организираме сè за да може младите да избегнуваат несоодветни желби. Поради оваа причина, заедничкиот Господар на сите, знаејќи ја слабоста на човечката природа, воспостави брак за да нè отстрани од беззаконското мешање. Значи, да не ги оставиме младите луѓе без грижа; но, знаејќи го огнот што гори во нив, да се погрижиме да се венчаме со нив, според Божјиот закон, пред да се препуштат на неумереноста; нека останат нивните чувства на целомудрие и нема да трпат штета од неконтролираноста, имајќи доволна утеха и способни да ги зауздаат телесните похоти и да избегнат казна (1).
Младоста е лесно наклонета кон гревот, понесена од задоволства и срамни страсти; ако се зацврсти во исполнувањето на Божјите заповеди, тогаш ја задржува својата невиност, бидејќи она што точно му служи на млад коњ од стадото узда и скротувач, тоа е Божествениот закон за младите. На крајот на краиштата, Даниел бил млад, но ги чувал Божјите заповеди и поради тоа му била доделена пророчка благодат и станал толкувач на најдлабоките тајни. На ист начин, тројцата млади, како млади, со својата вера и дела ја променија природата на огнот во спротивно, така што го зачуваа животот во пламенот и беа наводнети од смелоста на верата и здивот на Духот. Ова важи и за нас (3).
Навистина, луѓето можат да бидат полоши од шакалите. Тие се разуздани како ѕверови кои живеат во пустина. Претежно млади мажи се вакви. Посветени на жестоките страсти, тие галопираат и скокаат, нескротливо брзаат насекаде и не се грижат ни за она што им следува. И нивните татковци се виновни за ова. Тие ги принудуваат своите младоженци да ги скротат коњите со големо внимание и не дозволуваат младите коњи да останат нескротливи долго време, туку на самиот почеток ги уздаат и користат сите други средства за да ги скротат, а долго време ги гледаат своите деца со рамнодушност кога живеат нескротливи, без целомудрие, обесчестувајќи се себеси со тоа што се занимаваат со обесчестување на блуд, блуд, игри. би било неопходно да се соедини синот во брак со чиста и мудра жена; ќе го чува својот сопруг од несовесен начин на живот и ќе го заузда. Блудот и прељубата се случуваат затоа што на младите мажи им се дава слобода. Да имаше разумна жена, ќе се грижеше за куќата, славата и честа. Но, ќе речете: тој е уште млад. И јас го знам тоа.
Но, ако Исак стапил во брак во четириесеттата година од раѓањето и дотогаш ја задржал својата невиност (види 1. Мој. 25:20), тогаш уште повеќе во состојба на благодат младите мажи треба да ја имаат оваа доблест. Но, што да правам? Не само што не сакаш да се грижиш за нивната целомудрие, туку и рамнодушно гледаш кога тие се обесчестуваат, се осквернуваат и се препуштаат на разни пороци, не знаејќи дека придобивките од бракот зависат од одржувањето на чистотата на телото, без кое нема никаква корист од бракот (7).
Можеби ќе ве интересира: