ЮНОСТЬ

Nebo nevíte, že mládí samo o sobě je slabé a náchylné ke zlu; a když dostane ještě větší bohatství, je ještě rychleji přitahován ke všemu špatnému? Tak jako oheň, když nalezne hořlavou látku, vytváří velmi silný plamen, tak mládí, které dostalo mnoho peněz, jako snadno hořlavá látka, zažehne takový plamen, že se zapálí celá duše mladého muže. Může takový mladý muž myslet na cudnost, vyhýbat se nestřídmosti, podnikat nějaké ctnostné skutky nebo cokoli jiného duchovního? (1) Omezme pudy našich dětí a ať už strachem nebo přesvědčením omezíme mládí. Postarejme se o jejich cudnost; Uděláme a zařídíme vše tak, aby se mládež vyhnula nevhodným přáním. Z tohoto důvodu společný Pán všech, znal slabost lidské přirozenosti, ustanovil manželství, aby nás zbavil nezákonného míšení. Nenechme tedy mladé muže bez péče; ale vědouce o ohni, který v nich hoří, dbejme, abychom si je vzali podle zákona Božího, než se oddají nestřídmosti; nechť zůstanou jejich pocity cudnosti a neutrpí újmu neovladatelností, mají dostatečnou útěchu a dokážou krotit tělesné chtíče a vyhýbat se trestu (1). Mládí snadno inklinuje k hříchu, unáší se rozkoší a hanebnými vášněmi; posiluje-li se v zachovávání Božích přikázání, pak si zachovává svou nevinnost, protože k čemu přesně slouží uzda a krotitel mladému koni ze stáda, to je pro mladé muže Boží zákon. Daniel byl koneckonců mladý, ale dodržoval Boží přikázání a za to mu byla udělena prorocká milost a stal se vykladačem nejniternějších tajemství. Stejně tak tři mladíci, jsouce mladí, svou vírou a skutky změnili povahu ohně na opačnou, takže si zachovali život v plameni a byli napojeni smělostí víry a dechem Ducha. To platí i pro nás (3). Lidé mohou být skutečně horší než šakali. Jsou nespoutaní jako šelmy žijící v poušti. Takoví jsou většinou mladí muži. Oddaní prudkým vášním cválají a skáčou, všude se bezuzdně řítí a ani v nejmenším se nestarají o to, co je třeba. A mohou za to jejich otcové. Nutí své podkoní krotit koně s velkou péčí a nedovolují mladým koním zůstat dlouho nezkrocený, ale hned na začátku je připoutá a používají všechny ostatní prostředky k jejich ochočení a dlouho se na své děti dívají lhostejně, když žijí nespoutaně, postrádají cudnost, dehonestují se tím, že se oddávají smilstvu, nečestným hrám je nutné spojit syna v manželství s cudnou a moudrou manželkou; bude svého manžela chránit před bezohledným životním stylem a omezovat ho. Ke smilstvu a cizoložství dochází, protože mladí muži dostávají svobodu. Kdyby měl rozumnou ženu, postaral by se o dům, slávu a čest. Ale řeknete si: je ještě mladý. A já to vím. Jestliže však Izák vstoupil do manželství ve čtyřicátém roce od narození a do té doby si zachoval panenství (viz Gn 25:20), pak ještě více mladí muži ve stavu milosti měli mít tuto ctnost. Ale co mám dělat? Nejen, že se nechcete starat o jejich cudnost, ale díváte se lhostejně, když se zneuctívají, poskvrňují a oddávají se různým neřestem, netušíc, že ​​užitek manželství závisí na zachování čistoty těla, bez níž není užitek z manželství (7). Mohlo by vás zajímat: