ЧУДЕСА

სახარებაში მაცხოვარმა დაიწყო სწავლება არა უადრეს, ვიდრე მან სასწაულები მოახდინა. მან პირველი სასწაული მოახდინა წყლის ღვინოდ გადაქცევით და ამ სასწაულამდე მოძღვრად არ მოქმედებს, ვინაიდან საჭირო იყო საქმე წინ დაესწრო და სიტყვა მოჰყოლოდა. ამიტომ, მწერალი ამბობს: „პირველი წიგნი მოგწერე შენ, თეოფილე, ყველაფრის შესახებ, რასაც იესო აკეთებდა და ასწავლიდა თავიდან“ (საქმეები 1:1). როგორ შეეძლო მაცხოვარს ესწავლებინა, რომ ის არის სამყაროს შემოქმედი? ბრმებს რომ არ გაენათებინა თვალები, ისინი არ დაუჯერებდნენ მას, როცა თქვა: „მე ვარ სამყაროს ნათელი“ (იოანე 9:5). ლაზარე რომ არ აღედგინა, მსმენელები არ დაიჯერებდნენ, როცა თქვა: „მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე“ (იოანე 11:25). მიწაზე რომ არ გადააფურთხა, თიხა არ შეექმნა და ბრმას არ სცხო, არ დაიჯერებდნენ, რომ ის იყო, ვინც მიწისგან მტვერი აიღო და ადამი შექმნა. ზღვაზე რომ არ გაევლო, არ გამოავლენდა თავს, როგორც ზღვის უფალი. ქარი რომ არ აეკრძალა, ქარების მბრძანებლად არ გამოიჩენდა თავს. ამიტომაც გამოავლინა თავი ადამიანად, სასწაულებით გამოაცხადა და განადიდა თავი ღმერთად. მაცხოვარმა გააოცა მოწაფეები და უთხრეს: ვინ არის ეს, რომ ქარიც და ზღვაც ემორჩილება მას? (მარკოზი 4:41). მან ჯერ აჩვენა, რომ ელემენტები მას ემორჩილებიან, შემდეგ კი სიტყვებით აუხსნა, რომ ყველაფერი მისი მეშვეობით მოხდა. წინასწარ რომ არ ეჩვენებინა, რომ ქმნილებები მას ემორჩილებიან, მაშინ მახარებელი იოანე არ დაიმსახურებდა რწმენას, როცა ამბობს: „ყველაფერი მის მიერ გაჩნდა“ (იოანე 1:3). როგორ შეეძლოთ მოციქულები, რომლებიც უბრალო ენით ლაპარაკობდნენ, როცა ქადაგებდნენ ღმერთზე, სიტყვაზე, შემოქმედზე, მხსნელზე და ყოვლადბრძენ მასწავლებელზე, რწმენის ღირსნი აღმოჩნდნენ? მაგრამ მოციქულთა ენა სასწაულებს ახდენდა, მოციქულთა პირით მკვდრები აღდგებოდნენ მკვდრეთით და კოჭლები დადიოდნენ. და რომ რწმენა სასწაულებს მოჰყვება, ამას მოწმობს წმინდა წერილი, რომელიც ამბობს: მოციქულთა ხელით მრავალი ნიშანი და სასწაული ხდებოდა ხალხში, ყველა გაოცებული და გაოცებული იყო, მაგრამ უფალს უფრო და უფრო მეტი მორწმუნე ემატებოდა, მრავალი კაცი და ქალი (საქმეები 5:12, 14, 2:7, 47). სასწაულები ანათებდნენ წინ და სწავლება მოჰყვა მათ (5). როდესაც რაღაც განსაკუთრებული და უჩვეულო ხდება, ან როდესაც რაიმე ახალი ცხოვრების წესი შემოდის, ღმერთი ჩვეულებრივ აძლევს ნიშნებს, თითქოს თავისი ძალის გარანტია მათთვის, ვინც უნდა მიიღოს მისი კანონები. ამგვარად, განზრახული ჰქონდა ადამიანის შექმნა, მან ჯერ მთელი სამყარო შექმნა, შემდეგ კი მას სამოთხეში ცნობილი კანონი მისცა. ასე რომ, როცა სურდა ნოეს კანონის მიცემა, მან კვლავ მოახდინა დიდი სასწაულები, შეცვალა მთელი ქმნილება მის საძირკველში, უბრძანა საშინელ წარღვნას, რომ დაეჭირა დედამიწა მთელი წლის განმავლობაში და ასეთი დიდი ქარიშხლის შუაგულში, მართალნი უვნებლად შეინარჩუნა. ამიტომ მან მრავალი ნიშნით დაიცვა აბრაამი; ბრძოლაში გამარჯვება მიანიჭა, ფარაონს დარტყმა მიაყენა და საფრთხისგან იხსნა მისი წინაპარი. ასე რომ, სანამ იუდეველთათვის კანონის გამოქვეყნებამდე მან აჩვენა საოცარი და დიდი სასწაულები და შემდეგ მისცა კანონი (6). თუ გინდა სასწაულების მოხდენა, მაშინ განთავისუფლდი ცოდვებისგან - და ყველაფერი შენს მიერ გაკეთდება. საყვარელო, ცოდვა ყველაზე ბოროტი დემონია. და თუ თქვენ განდევნით მას საკუთარი თავისგან, უფრო მეტს გააკეთებთ, ვიდრე ისინი, ვინც ათასობით დემონს განდევნის. მოუსმინეთ, როგორ აყენებს პავლე სათნოებას სასწაულებზე მაღლა: „მოშურნე იყავით, – ამბობს ის, – „დიდი ძღვენისთვის და მე გიჩვენებთ კიდევ უფრო დიდ გზას“ (1 კორ. 12:31); და შემდგომ ამ გზის ჩვენებით არ უხსენებია არც მკვდრეთით აღდგომა, არც კეთროვანის განწმენდა და არც სხვა მსგავსი, არამედ ყოველივე ამის ნაცვლად სიყვარულზე თქვა. მოუსმინეთ რას ამბობს ქრისტე: „ნუ გაიხარებთ ამით, რადგან სულები გემორჩილებიან, არამედ გიხაროდენ, რომ თქვენი სახელები ზეცაშია დაწერილი“ (ლუკა 10:20). და ადრე, სხვა ადგილას: "ბევრი მეტყვის იმ დღეს: უფალო, უფალო, განა შენი სახელით არ ვიწინასწარმეტყველებდით და შენი სახელით ბევრი სასწაული აღვასრულეთ? ასევე, ჯვრის ვნების წინ, მოწაფეებს მოუწოდებდა, უთხრა მათ: "ამით გაიგებენ ყველა, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთი გიყვართ" (იოან. 13:35), - და არა იმიტომ, რომ დემონებს განდევნი. და კიდევ: ამით ყველა გაიგებს, რომ შენ გამომგზავნე (იხ. იოანე 17:23) - არა იმიტომ, რომ მკვდრებს აღადგენენ, არამედ იმიტომ, რომ ერთნი იქნებიან. სასწაულები ხშირად სარგებელს მოაქვს სხვებს, მაგრამ ზიანს აყენებს მას, ვინც ამას ახდენს, ან ამპარტავნებასა და ამაოებამდე მიყვანით, ან სხვა გზით; მაგრამ კეთილი საქმეებისგან მსგავსი არაფერია მოსალოდნელი: ისინი სარგებელს მოაქვს როგორც მათ, ვინც ამას აკეთებს, ისე ბევრ სხვას. ასე რომ, მოდით გავაკეთოთ ისინი მთელი მონდომებით. თუ მოწყალე გახდი გულმძიმე ადამიანისგან, მაშინ განიკურნე გამხმარი ხელი; თუ სპექტაკლის დატოვების შემდეგ ეკლესიაში წავიდა, მაშინ კოჭლი ფეხი გამოასწორა; თუ მან თვალი აარიდა მეძავს და სხვისი ცოლის სილამაზეს, მაშინ გაახილა ბრმა თვალები; თუ სატანური სიმღერების ნაცვლად სულიერი ფსალმუნები ისწავლე, მაშინ, ადრე დუმდა, დაიწყე ლაპარაკი. ეს არის უდიდესი სასწაულები! ეს მშვენიერი ნიშნებია! თუ ჩვენ განუწყვეტლივ ვაკეთებთ ასეთ სასწაულებს, მაშინ ჩვენ თვითონ გავხდებით დიდები და განსაცვიფრებელი, და ყველა ბოროტს მივიზიდავთ სათნოებისკენ და მივაღწევთ მომავალ ცხოვრებას (6). შეიძლება დაგაინტერესოთ: