ЧУДЕСА

В Евангелието Спасителят започва да учи не по-рано, отколкото извършва чудеса. Той извърши първото чудо, като превърна водата във вино, и пред това чудо Той не действа като учител, тъй като беше необходимо делото да предхожда и словото да следва. Затова писателят казва: „Написах ти първата книга, Теофиле, за всичко, което Исус направи и учеше от началото” (Деяния 1:1). Как би могъл Спасителят да учи, че Той е Създателят на света? Ако не беше просветил очите на слепите, те нямаше да Му повярват, когато каза: „Аз съм светлината на света“ (Йоан 9:5). Ако Той не беше възкресил Лазар, слушателите нямаше да повярват, когато каза: „Аз съм възкресението и животът“ (Йоан 11:25). Ако Той не беше плюл на земята, не беше създал глината и не беше помазал слепеца, те нямаше да повярват, че Той беше Този, който взе пръст от земята и създаде Адам. Ако Той не беше ходил по морето, Той нямаше да се разкрие като Господар на морето. Ако Той не беше забранил вятъра, Той нямаше да се покаже като Господар на ветровете. Ето защо, разкривайки Себе Си като човек, Той се позна и прослави като Бог чрез чудеса. Спасителят удивил учениците и те казали: „Кой е този, че и вятърът, и морето Му се покоряват?“ (Марк 4:41). Първо показа, че елементите Му се подчиняват, а след това обясни с думи, че всичко става чрез Него. Ако Той не беше показал предварително, че създанията Му се покоряват, тогава евангелист Йоан не би заслужил вяра, когато казва: „Всичко чрез Него стана“ (Йоан 1:3). Как можеха апостолите, които говореха на прост език, когато проповядваха за Бог Слово, Създател, Спасител и премъдър Учител, да се окажат достойни за вяра? Но езикът на апостолите вършеше чудеса, чрез устата на апостолите мъртвите бяха възкресени от мъртвите, а куците прохождаха. И че вярата следва чудеса, свидетелства за това Писанието, като казва: чрез ръцете на апостолите много знамения и чудеса се извършваха между народа и всички се чудеха и учудваха, но все повече и повече вярващи се добавяха към Господа, много мъже и жени (Деян. 5:12, 14, 2:7, 47). Чудесата блестяха отпред и учението ги следваше (5). Всеки път, когато се случи нещо специално и необичайно, или когато се въведе някакъв нов начин на живот, Бог обикновено дава знаци, сякаш като гаранция за Неговата сила за тези, които трябва да приемат Неговите закони. Така, възнамерявайки да създаде човека, Той първо създаде целия свят и след това му даде известен закон в рая. И така, когато искаше да даде закона на Ной, той отново извърши големи чудеса, промени цялото творение в основите му, заповяда ужасен потоп, който да задържи земята цяла година и всред такава голяма буря запази праведните невредими. Така той защити Авраам с много знамения; дал му победа в битка, поразил фараона с удари и избавил неговия праотец от опасност. Така че преди да обнародва закона на евреите, Той показа чудни и големи чудеса и след това даде закона (6). Ако искате да правите чудеса, освободете се от греховете си - и всичко ще бъде направено от вас. Възлюбени, грехът е най-злият демон. И ако го изгоните от себе си, ще направите повече от онези, които изгонват хиляди бесове. Чуйте как Павел поставя добродетелта над чудесата: „Бъдете ревностни“, казва той, „за големи дарби и аз ще ви покажа още по-превъзходен път“ (1 Кор. 12:31); и по-нататък, показвайки този път, той не спомена нито възкресението на мъртвите, нито очистването на прокажените, нито нещо подобно, но вместо всичко това каза за любовта. Чуйте какво казва Христос: „Не се радвайте на това, защото духовете ви се покоряват, но се радвайте, че имената ви са написани на небесата” (Лука 10:20). И преди, на друго място: "Мнозина ще Ми кажат в онзи ден: Господи, Господи, не в Твоето ли име пророкувахме и в Твоето име извършихме много чудеса? Също така, преди Страданието на кръста, като повика учениците Си, той им каза: "По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си" (Йоан. 13:35), - и не защото ще изгонвате демони. И още: по това всички ще познаят, че Ти си Ме пратил (виж Йоан 17:23) – не защото ще възкресяват мъртвите, а защото ще бъдат едно. Чудесата често облагодетелстват другите, но вредят на този, който ги върши, или като го довеждат до гордост и тщеславие, или по някакъв друг начин; но нищо подобно не може да се очаква от добрите дела: те носят полза както на онези, които ги вършат, така и на много други. Така че нека ги направим с цялото си усърдие. Ако си станал милостив от коравосърдечен човек, значи си излекувал изсъхнала ръка; ако, оставяйки зрелището, отиде на църква, тогава той коригира куция си крак; ако той отвърна очите си от блудницата и от красотата на жената на друг мъж, тогава той отвори слепите си очи; Ако вместо сатанински песни сте научили духовни псалми, тогава, като преди това сте били нями, сте започнали да говорите. Това са най-големите чудеса! Това са прекрасни знаци! Ако непрекъснато вършим такива чудеса, то чрез тях ние самите ще станем велики и удивителни и ще привлечем всички нечестиви към добродетелта и ще постигнем бъдещия живот (6). Може да се интересувате от: