ЧУДЕСА

في الإنجيل، بدأ المنقذ في التدريس في وقت سابق من صنع المعجزات. لقد قام بالمعجزة الأولى بتحويل الماء إلى خمر، وقبل هذه المعجزة لم يكن كمعلم، إذ كان لا بد من أن يسبق الفعل، وأن يتبعه القول. ولذلك يقول الكاتب: "كتبت إليك يا ثاوفيلس السفر الأول، عن كل ما فعله يسوع وعلمه من البدء" (أع 1: 1). كيف يمكن للمخلص أن يعلم أنه خالق العالم؟ ولو لم ينير عيون العمي لما صدقوه عندما قال: "أنا هو نور العالم" (يوحنا 9: 5). ولو لم يكن قد أقام لعازر لما آمن السامعون بقوله: "أنا هو القيامة والحياة" (يوحنا 11: 25). ولو لم يتفل على الأرض، وخلق الطين، ودهن الأعمى، لما آمنوا أنه هو الذي أخذ التراب من الأرض وخلق آدم. ولو لم يمش على البحر لما أظهر نفسه كرب البحر. لو لم يمنع الريح، لما أظهر نفسه كرب الرياح. ولهذا السبب، إذ أظهر نفسه كإنسان، أعلن عن نفسه وتمجد كإله من خلال المعجزات. وأذهل المخلص تلاميذه وقالوا: "من هذا حتى تطيعه الريح والبحر؟" (مرقس 4:41). لقد أظهر أولاً أن العناصر تطيعه، ثم أوضح بالكلمات أن كل شيء حدث به. ولو لم يكن قد أظهر مسبقًا أن الخلائق تطيعه، لما استحق يوحنا الإنجيلي الإيمان عندما يقول: "كل شيء به كان" (يوحنا 1: 3). كيف يمكن للرسل الذين تكلموا بلغة بسيطة عندما كرزوا عن الله الكلمة، الخالق، المخلص، المعلم الكلي الحكمة، أن يصبحوا مستحقين للإيمان؟ ولكن لسان الرسل كان يصنع آيات، فبفم الرسل قام الأموات من الأموات، وسار الأعرج. وأن الإيمان يتبع المعجزات، يشهد الكتاب المقدس على ذلك قائلاً: تمت على أيدي الرسل آيات وعجائب كثيرة في الشعب، واندهش الجميع ودهشوا، ولكن كان المؤمنون ينضمون إلى الرب أكثر فأكثر، رجال ونساء كثيرون (أعمال الرسل 5: 12، 14، 2: 7، 47). أشرقت المعجزات أمامهم، وتبعهم التعليم (5). كلما حدث شيء خاص أو غير عادي، أو عندما يتم تقديم طريقة جديدة للحياة، عادة ما يعطي الله علامات، كما لو كان ضمانًا لسلطته لأولئك الذين سيقبلون شرائعه. وهكذا، وهو يريد أن يخلق الإنسان، خلق العالم كله أولاً ثم أعطاه قانونًا معروفًا في الجنة. لذلك، عندما أراد أن يعطي الشريعة لنوح، قام مرة أخرى بعمل معجزات عظيمة، وغير الخليقة بأكملها في أساساتها، وأمر بطوفان رهيب ليحافظ على الأرض لمدة عام كامل، وفي وسط هذه العاصفة العظيمة، حفظ الأبرار سالمين. فحمى إبراهيم بآيات كثيرة؛ ومنحه النصر في المعركة، وضرب فرعون بالضربات وأنقذ جده من الخطر. فقبل ​​إعلان الشريعة لليهود، أظهر آيات عجيبة وعظيمة، ثم أعطى الشريعة (6). إذا كنت تريد أن تصنع المعجزات، فحرر نفسك من خطاياك - وكل شيء سيتم بواسطتك. أيها الأحباء، الخطيئة هي أخطر شيطان. وإن أخرجته من نفسك تفعل أكثر من الذين يخرجون آلاف الشياطين. استمع كيف يضع بولس الفضيلة فوق المعجزات: يقول: "كُنوا غيورين للمواهب العظيمة، وسأريكم طريقًا أفضل" (1 كورنثوس 12: 31)؛ علاوة على ذلك، أظهر هذا الطريق، ولم يذكر قيامة الموتى، ولا تطهير البرص، ولا أي شيء آخر من هذا القبيل، ولكن بدلا من كل هذا قال عن الحب. اسمع ما يقوله المسيح: "لا تفرحوا بهذا لأن الأرواح تطيعونكم، بل افرحوا بأن أسماءكم مكتوبة في السماء" (لوقا 10: 20). وقبل ذلك في موضع آخر: "سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم: يا رب، يا رب، أليس باسمك تنبأنا، وباسمك صنعنا آيات كثيرة؟ وأيضاً قبل آلام الصليب، دعا تلاميذه وقال لهم: "بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كان لكم حب بعضكم لبعض" (يوحنا 2: 11). 13: 35)، - وليس لأنكم ستخرجون الشياطين. ومرة أخرى: بهذا يعرف الجميع أنك أرسلتني (انظر يوحنا 17: 23) - ليس لأنهم سيقيمون الأموات، بل لأنهم سيكونون واحدًا. المعجزات غالبا ما تفيد الآخرين، ولكنها تضر صاحبها، إما بدفعه إلى الكبرياء والغرور، أو بطريقة أخرى؛ ولكن لا يمكن توقع أي شيء من هذا القبيل من الأعمال الصالحة: فهي تفيد أولئك الذين يقومون بها والعديد من الآخرين. لذلك دعونا نفعلها بكل اجتهاد. إن رحمت من قاسي القلب فقد شفيت يدًا يابسة. إذا ترك المشهد، ذهب إلى الكنيسة، ثم قام بتصحيح ساقه العرجاء؛ إذا حول عينيه عن الزانية وعن جمال امرأة غيره فتح عينيه العمياء. إذا تعلمت المزامير الروحية بدلاً من الأغاني الشيطانية، فحينئذٍ، كنت غبيًا في السابق، بدأت تتكلم. هذه أعظم المعجزات! هذه علامات رائعة! إذا قمنا بمثل هذه المعجزات باستمرار، فمن خلالها نصبح نحن أنفسنا عظماء ومدهشين، ونجذب كل الأشرار إلى الفضيلة، ونحقق الحياة المستقبلية (6). قد تكون مهتمًا بـ: