ЧРЕВОУГОДИЕ

Немає нічого гіршого, нічого ганебного за обжерливість. Воно робить розум тупим; воно робить душу тілесною; воно засліплює і не дозволяє бачити. Ось дивись: це сталося і з юдеями. Так як, будучи віддані обжерливості, вони повністю були зайняті предметами життєвими і не думали ні про що духовне, то хоча Христос збуджує їх безліччю слів, виконаних то суворості, то поблажливості, але й при цьому вони не встають, а як і раніше, лежать додолу. Подивися, Він сказав їм: «Ви шукаєте Мене не тому, що бачили чудеса, але тому, що їли хліб і наситилися» (Ів. 6:26), - і через це вразив викриттям; показав, який має шукати їжі, сказавши: намагайтеся не про їжу тлінну; запропонував їм нагороду в словах: «але про їжу, яка перебуває в життя вічне» (Ів. 6:27) (8). Вкажи мені хоча б одну людину, яка б, постійно догоджаючи утробі, лежачи в бездіяльності і нітрохи не працюючи, була б здорова. Ти не знайдеш [такої людини]. Хоча б зібралися тисячі лікарів – і вони не в змозі позбавити хвороб того, хто постійно пересичується, бо це гидко властивості самої справи. А я запропоную вам лікарську настанову: не все те, що приймається в утробу, звертається в їжу, тому що і в самій суті їжі не все поживне, є в ній частина, що надходить на виверження, а інша на харчування. Тому хто, вживши її в міру, дасть їй зовсім переваритися, з тим це і робиться і вона досягає свого призначення; все здорове і корисне займає своє місце, а зайве і марне відокремлюється та викидається; якщо ж вона прийнята надмірно, тоді і те, що в ній є поживного, стає шкідливим. Щоб ясніше розкрити вам це, представлю в приклад таке: у хлібі є крупчатка, борошно та висівки. Якщо в жорна насиплеш стільки, скільки він може змолоти, то він відокремлює все це; а якщо насиплеш більше, то все перемішується. Також вино, якщо матиме належне приготування і завчасне бродіння, то в ньому спершу буває все нероздільно, а потім одне звертається в дріжджі, інше в піну, а інше робиться насолодою напоєм для тих, хто вживає його, і це останнє буває корисно і не скоро псується, тоді як спочатку не було ні вина, ні ні. Те саме можна бачити і на морі під час сильної бурі. Як тоді ми бачимо, що риби плавають по поверхні мертвими, не спроможні сховатися від холоду в глибині, так буває і з нами. Коли скинеться на нас сильний дощ пересичення, що все обурює, тоді робить те, що наші думки, які досі були здоровими і спокійними, плавають ніби мертвими на поверхні (душі нашої). Отже, навчившись цими прикладами, як велику шкоду [від пересичення], перестанемо ублажати тих, яких варто було б вважати нещасними, і оплакувати себе за те, за що варто було б називати блаженними, і полюбимо поміркованість. Чи ви не знаєте вислову лікарів, що убогість – мати здоров'я? Я ж скажу, що бідність є мати здоров'я не тільки тілесного, а й душевного. Те саме вселяє і Павло, цей справжній лікар, коли каже: «Маючи їжу та одяг, будемо задоволені тим» (1Тим. 6:8) (10). Вам може бути цікаво: