ЧРЕВОУГОДИЕ

Нема ништа горе, ништа срамније од прождрљивости. Отупљује ум; чини душу телесном; заслепљује и не дозвољава да се види. Видите: ово се десило и Јеврејима. Пошто су, предани прождрљивости, били потпуно заокупљени свакодневним стварима и нису размишљали ни о чему духовном, онда иако их Христос узбуђује многим речима, испуњеним строгошћу и снисхођењем, они и уз све то не устају, него ипак леже. Гледајте, Он им је рекао: „Ви Ме тражите, не зато што сте видели чуда, него зато што сте јели хлеб и наситили се“ (Јован 6:26) – [и кроз ово] ударио је укором; Показао је какву храну треба тражити, говорећи: Не тражите кварљиву храну; понудио им је награду речима: „а храна која траје за живот вечни“ (Јован 6:27) (8). Покажите ми бар једну особу која би, стално угађајући стомаку, лежећи неактивна и уопште не радећи, била здрава. Нећете наћи [такву особу]. Окупило се најмање на хиљаде лекара - а они којима је стално дојадило болести нису у стању да ослободе болести, јер је то супротно природи саме ствари. А ја ћу вам понудити лекарско упутство: не претвара се све што се у материцу у храну, јер у самој суштини хране није све хранљиво; постоји део који иде за ерупцију, а други за исхрану. Према томе, ко, узимајући га умерено, допусти да се потпуно свари, то је учињено и оно стиже на своје одредиште; све здраво и корисно заузима своје место, а оно што је сувишно и бескорисно се издваја и избацује; ако се узима у вишку, онда оно што је у њему хранљиво постаје штетно. Да вам то јасније објасним, даћу вам следећи пример: хлеб садржи гриз, брашно и мекиње. Ако сипаш у млински камен колико може самљети, онда све то одваја; а ако сипаш више, све се помеша. Исто тако и вино, ако се правилно припреми и ферментира у право време, онда је у њему све у почетку нераздвојиво, а онда се једно претвара у квасац, друго у пену, а друго постаје слатко пиће за оне који га пију, а ово је корисно и не квари се брзо, док у почетку није било ни вина ни квасца, него се све мешало. Исто се може видети и на мору за време јаког невремена. Као што тада видимо рибе како мртве плутају на површини, не могу да се сакрију од хладноће у дубини, тако се то дешава и са нама. Кад на нас падне јака киша ситости, узнемирујући све, онда се дешава да наше мисли, које су до тада биле здраве и спокојне, плутају као мртве на површини (наше душе). Дакле, научивши из ових примера колика је штета [од ситости], престанимо да угађамо онима које треба сматрати несрећнима, и оплакнимо себе за оним што бисмо требали назвати блаженим, и заволимо умереност. Или не знате како кажу лекари да је сиромаштво мајка здравља? Рећи ћу да је сиромаштво мајка здравља, не само физичког, већ и психичког. Павле, овај прави лекар, надахњује исту ствар када каже: „Имајући храну и одећу, бићемо задовољни овим“ (1. Тим. 6:8) (10). Можда ће вас занимати: