ЧРЕВОУГОДИЕ

Нема ништо полошо, ништо посрамно од ненаситност. Го затапува умот; ја прави душата телесна; заслепува и не дозволува да се види. Види: ова им се случило и на Евреите. Бидејќи, предадени на ненаситноста, тие беа целосно зафатени со секојдневни работи и не размислуваа за ништо духовно, тогаш иако Христос ги возбудува со многу зборови, исполнети со жестокост и снисходење, тие и со сето тоа не стануваат, туку лежат. Видете, им рече: „Ме барате не затоа што видовте чуда, туку затоа што јадевте леб и се наситивте“ (Јован 6:26) - [и преку тоа] удри со укор; Тој покажа каква храна треба да се бара, велејќи: Не барајте храна која се расипува; им понуди награда со зборовите: „туку храна која трае за вечен живот“ (Јован 6:27) (8). Покажи ми барем една личност која постојано да му угодува на стомакот, да лежи неактивна и воопшто да не работи, би била здрава. Нема да најдете [таков човек]. Се собраа најмалку илјадници лекари - и не можат да ги ослободат оние на кои постојано им е преку глава од болести, бидејќи тоа е спротивно на природата на самата работа. И ќе ви понудам лекарска поука: не се што се внесува во утробата се претвора во храна, бидејќи во самата суштина на храната не е сè хранливо; има дел од него што оди за ерупција, а друг за исхрана. Затоа, кој, земајќи го умерено, дозволува целосно да се вари, тоа се прави и стигнува до својата цел; сè здраво и корисно го зазема своето место, а она што е излишно и бескорисно се одвојува и исфрла; ако се зема прекумерно, тогаш она што е хранливо во него станува штетно. За да ви го објаснам ова појасно, да ви го дадам следниот пример: лебот содржи гриз, брашно и трици. Ако истуриш во воденички камен колку што може да меле, тогаш сето тоа го раздвојува; а ако истуриш повеќе, се се меша. Исто така, виното, ако има соодветна подготовка и ферментација во вистинско време, тогаш прво се во него е неразделно, а потоа едно се претвора во квасец, друго во пена, а друго станува сладок пијалок за оние што го пијат, а ова последното е корисно и не се расипува брзо, додека на почетокот немало ниту вино ниту квасец, туку сè се мешало. Истото може да се види и на море за време на силна бура. Како што тогаш гледаме риби како пливаат мртви на површината, не можат да се сокријат од студот во длабочините, така се случува и со нас. Кога врз нас ќе падне силен дожд од ситост, кој вознемирува сè, тогаш се случува нашите мисли, кои дотогаш беа здрави и мирни, да лебдат како мртви на површината (на нашата душа). Така, откако научивме од овие примери колку е голема штетата [од ситоста], да престанеме да им угодуваме на оние кои треба да се сметаат за несреќни и да се оплакуваме за она што треба да го наречеме блажено и да ја сакаме умереноста. Или не ги знаете зборовите на лекарите дека сиромаштијата е мајка на здравјето? Ќе кажам дека сиромаштијата е мајка на здравјето, не само физичкото, туку и психичкото. Павле, овој вистински лекар, го инспирира истото кога вели: „Имајќи храна и облека, ќе бидеме задоволни со тоа“ (1. Тим. 6:8) (10). Можеби ќе ве интересира: