ЧРЕВОУГОДИЕ

Il n’y a rien de pire, rien de plus honteux que la gourmandise. Cela engourdit l'esprit ; cela rend l'âme charnelle ; il aveugle et ne permet pas de voir. Regardez : cela est arrivé aussi aux Juifs. Puisque, livrés à la gourmandise, ils étaient entièrement occupés par les choses quotidiennes et ne pensaient à rien de spirituel, alors bien que le Christ les excite avec de nombreuses paroles remplies de sévérité et de condescendance, même avec tout cela, ils ne se lèvent pas, mais se couchent toujours. Regardez, Il leur dit : « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés » (Jean 6 :26) - [et par cela] Il a frappé de reproche ; Il a montré quel genre de nourriture il faut rechercher, en disant : Ne cherchez pas de nourriture périssable ; leur offrit une récompense en ces termes : « mais une nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle » (Jean 6 :27) (8). Montrez-moi au moins une personne qui, faisant constamment plaisir à son ventre, restant inactive et ne travaillant pas du tout, serait en bonne santé. Vous ne trouverez pas [une telle personne]. Au moins des milliers de médecins se sont rassemblés - et ils ne sont pas en mesure de soulager ceux qui en ont constamment marre de la maladie, car cela est contraire à la nature même du problème. Et je vais vous proposer une instruction médicale : tout ce qui est introduit dans l'utérus n'est pas transformé en nourriture, car dans l'essence même de la nourriture, tout n'est pas nutritif ; il y en a une partie qui sert à l'éruption et une autre à la nutrition. Donc, celui qui, après l'avoir pris avec modération, le laisse digérer complètement, cela est fait et il arrive à destination ; tout ce qui est sain et utile prend sa place, et ce qui est superflu et inutile est séparé et jeté ; s’il est pris en excès, alors ce qu’il contient de nutritif devient nocif. Pour vous expliquer plus clairement, laissez-moi vous donner l'exemple suivant : le pain contient de la semoule, de la farine et du son. Si vous versez dans une meule autant qu'elle peut broyer, alors elle sépare tout ; et si vous en versez davantage, tout se mélange. De même, le vin, s'il est bien préparé et fermenté au bon moment, alors au début tout ce qu'il contient est inséparable, puis l'un se transforme en levure, l'autre en mousse, et l'autre devient une boisson sucrée pour ceux qui la boivent, et cette dernière est utile et ne se gâte pas rapidement, alors qu'au début il n'y avait ni vin ni levure, mais tout était mélangé. La même chose peut être observée en mer lors d’une forte tempête. Tout comme nous voyons alors des poissons flotter morts à la surface, incapables de se cacher du froid des profondeurs, il en va de même pour nous. Lorsqu'une forte pluie de satiété s'abat sur nous, perturbant tout, alors il arrive que nos pensées, jusque-là saines et calmes, flottent comme mortes à la surface (de notre âme). Ainsi, ayant appris par ces exemples combien est grand le mal [de la satiété], cessons de plaire à ceux qui devraient être considérés comme malheureux, et pleurons-nous sur ce que nous devrions appeler bienheureux, et aimons la modération. Ou ne savez-vous pas que les médecins disent que la pauvreté est la mère de la santé ? Je dirai que la pauvreté est mère de la santé, non seulement physique, mais aussi mentale. Paul, ce véritable médecin, inspire la même chose lorsqu'il dit : « Ayant de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de ces choses » (1 Tim. 6 :8) (10). Vous pourriez être intéressé par :