ЦАРСТВО БОЖИЕ

„Кога“, вели апостолот, „ќе ја укине секоја власт и секоја власт и моќ... Ќе биде уништен и последниот непријател - смртта“ (1. Кор. 15:24, 26). Кога сето тоа ќе се укине, тогаш нема да има ништо тажно, нема грижи, нема труд; сè ќе биде радост, сè ќе биде мир, сè ќе биде љубов, сè ќе биде мирно, сè ќе биде радосно, сè ќе биде вистина, искрено и цврсто; тогаш нема да има никакви недостатоци, лутина, тага, лакомост, ни страст, ни сиромаштија, ни богатство, ни срам и ништо друго слично. Да се ​​стремиме и ние за овој живот и да направиме се за него. Затоа, во молитвата ни е заповедано да кажеме: „Да дојде Царството Твое“ (Матеј 6,10), за секогаш да си го замислуваме тој ден. Оној кој е проткаен со оваа љубов и се храни со надежта за овие благослови нема да биде скршен од ниту една од сегашните катастрофи, нема да се огорчи. ништо од тагата овде. Како што на оние што одат во кралскиот град не им доцни ништо на патот: ниту ливади, ниту градини, ниту бездни, ниту пустини, туку, не обрнувајќи внимание на сето ова, имаат само едно на ум - татковината што ги чека, така и оној што секојдневно го замислува небесниот град и има љубов кон него, нема да смета дека ништо пријатно и сјајно е тешко и славно -2). Дали сакате да го видите Божјото Царство? Свртете ги очите кон небото - и таму ќе видите шестотини ангели, ќе видите илјада Архангели, претстојните Серафим, Херувимите кои го опкружуваат Неговиот огнен престол, ќе ги видите сите со почит и стравопочит. Но, овде Божјото водство не се појавува, така, не само поради слабоста на природата и не затоа што разликата меѓу луѓето и Ангелите е голема, туку и затоа што луѓето не можат да Го слават на ист начин како што прават тие чудесни суштества. Ако, кога ќе се појави кралот, толпата ја зафати страв, тогаш колку ќе биде поголем стравот од врховното величество. Како што некој, доаѓајќи во кралскиот дворец, таму гледа смрт и закани и секој си ги извршува своите должности во близина на кралот, така и таму силите на Ангелите го прават истото. Освен тоа, има многу работи што ги оддалечуваат жителите на земјата од таквата услуга. Напротив, небесните сили не прават ништо друго освен секогаш да Го слават Бога и да созерцуваат Него, според напишаното: „Внимавајте да не презирате едно од овие мали, зашто ви велам дека нивните ангели на небесата секогаш го гледаат лицето на Мојот Отец небесен“ (Матеј 18:10). На Самиот Христос му служеа ангели: „Ете, ангелите дојдоа и Му служеа“ (Матеј 4:11). Немојте да мислите дека Тој само примил колење и претрпе многу други работи, туку запомнете дека Тој рече: „Моето царство не е од овој свет“ (Јован 18:36) (4). „Да дојде царството твое“ (Матеј 6:10). Што е ова? Зар Бог не владее сега дека Неговото Царство допрва доаѓа? Се разбира, Тој е крал. Но, како што градот опколен од непријатели бара да дојде царската војска и да го ослободи, така и ние, опкружени со спротивставени сили и со сопствени гревови и лоши мисли, бараме да дојде Царството Божјо и да ни донесе избавување (9). Луѓето не ги привлекуваат толку добрите дела колку што ги опоменува стравот. Но, на прекрасните и големи луѓе и Божји пријатели ништо од ова не им треба. Таков, на пример, бил Павле: тој не зборувал ниту за Царството ниту за Геена. Тоа е она што значи да се сака Христа - значи да не се биде платеник, да не се гледа [побожниот живот] како трговија и трговија, туку да се биде вистински доблесен и да се прави се само од љубов кон Бога. Колку сме достојни за солзи кога ни лежи толку голем долг и не се трудиме, како трговци, да го стекнеме Царството Небесно? Толку многу ни е ветено, а ние сè уште не слушаме? Со што може да се спореди таквото непријателство? Луѓе опседнати од луда страст за пари, без разлика со кого ќе сретнат: дали непријатели или робови, или нивните најзлобни противници, најбезвредните луѓе, ако само се надеваат дека ќе добијат пари преку нив, тие решаваат да направат било што, и ласкаат, и служат, и стануваат робови и ги сметаат за најпочитувани луѓе, само за да добијат нешто од нив: со надеж дека ќе добијат нешто како пари. Но, Царството за нас го нема истото значење како парите; или, уште подобро, нема ни незначителен дел од тоа значење. Во меѓувреме, тоа не беше ветено од некој обичен човек, туку од Оној кој е неспоредливо повисок од самото Царство. Ако Царството е ветено и самиот Бог го дава, тогаш, очигледно, веќе значи многу да се добие од таква Личност. И сега, во меѓувреме, се случува истото како да почнавме да го презираме кралот, кој по безброј други добри дела сака да [не] направи негови наследници и сонаследници на сопствениот син; и почнаа да му се поклонуваат на поглаварот на разбојниците, кој беше причина за многу неволји и за нас и за нашите родители, кој и самиот се исполни со безброј зло и ја посрамоти и нашата слава и нашето спасение, ако ни покаже барем еден овол (10). Нема зборови за да се опише големината на разликата помеѓу иднината и сегашноста, бидејќи поради времето е сосема невозможно умот да ја сфати целата разлика. Навистина, како може животот кој нема крај да се споредува со сегашноста? А светот на идниот живот е подеднакво различен од светот на овој живот, како што е светот од војната, нераспадливоста е посупериорна од расипаноста колку што е подобар чистиот бисер од парче нечистотија, и подобро е - што и да каже некој, да не ја отсликаме целосно оваа разлика. Ако ја споредам убавината на идните тела со светлината на сончевиот зрак или со најсветлата молња, тогаш сè уште нема да кажам ништо достојно за тој сјај. Кои земни богатства, кои тела или, уште подобро, кои души не треба да се презираат заради иднината? Ако некој сега те внесе во кралската палата, ти даде можност да зборуваш со кралот во присуство на сите, дури и да бидеш со него и да јадеш храна од иста маса, тогаш, се разбира, ќе се препознаеш како најсреќен од сите. И со намера да се искачиш на небото, да се појавиш пред самиот Цар на вселената, да се натпреваруваш во раскош со Ангелите, да уживаш во таа неискажлива слава, сепак се двоумиш дали треба да ги презираш парите, додека, дури и да го изгубиш самиот живот, треба да се радуваш, да се радуваш, да се инспирираш со радост. За да ја добиеш позицијата на шеф, што ти дава причини за кражба (ова не можам да го наречам чесен профит), даваш сè што имаш, позајмуваш од други и ако е потребно, нема да зажалиш да ги ставиш сопругата и децата под хипотека, и кога ќе се соочиш со Царството Небесно, таква моќ во која нема да имаш наследник, кога Самиот Бог ќе ти го довери целиот небо, а не ти го довери аголот на земјата. двоумете се и одбивате, штедите пари и не разбирате ли дека ако страната на небото што ја гледаме е толку убава и привлечна, тогаш колку е поубав нејзиниот највисок дел и небото на небото (11)? Можеби ќе ве интересира: