УЧИТЕЛЬ

ჩვენი არსებობა არ დასრულდება, როდესაც ჩვენ კარგად გამოვიყენებთ ამ ცხოვრებას, სხეულები უფრო დიდი დიდებით ამაღლდებიან, ცაზე, მზეზე და ყველაფერზე უფრო კაშკაშა იქნებიან და გადავლენ უმაღლეს მდგომარეობაში. ასე რომ, ღმერთის შეცნობის ერთი გზა [მიიღწევა] მთელი ქმნილების [განხილვის] გზით; კიდევ ერთი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, სინდისის მეშვეობით - და ჩვენ სრულად გამოვკვეთეთ იგი მაშინ ვრცელი დისკუსიების დროს, ვაჩვენეთ, როგორ ბუნებრივად ჩნდება ჩვენში კარგისა და ცუდის ცოდნა და როგორ გვინერგავს ამ ყველაფერს თავად სინდისი. ასე რომ, თავიდანვე გვყავდა ეს ორი მასწავლებელი – შემოქმედება და სინდისი და ორივე, უსიტყვოდ, ჩუმად ასწავლიდა ადამიანებს. შემოქმედება, რომელიც აოცებს მაყურებელს თავისი გარეგნობით, აღძრავს სამყაროს ჭვრეტის გაოცებას მისი შემოქმედის მიმართ; ხოლო სინდისი შინაგანი წინადადებით ასწავლის ყველაფერს, რაც უნდა გაკეთდეს; ჩვენ ვაღიარებთ მის ძალას და სასამართლოს გადაწყვეტილებას პიროვნების სახელმწიფოში. როდესაც იგი შინაგანად გმობს ცოდვას, ის ფარავს თავის გარეგნობას დაბნეულობითა და დიდი სასოწარკვეთილებით. კაცთმოყვარე, ბრძენი და ყოვლისმხილველი მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, რომელმაც იცოდა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში და მთელ სამყაროში ბევრი ბოროტი მღვდელი იქნებოდა და სურდა, რომ მათი დაუდევრობა არ გაზრდილიყო მათ ხელმძღვანელთა უყურადღებობაზე, არ დაუტოვებია საბაბი უყურადღებოებისთვის და ამბობდა: „მწიგნობრები და ფარისევლები აკეთებენ იმას, რასაც გეუბნებიან; ნუ მიჰყვებით მათ საქმეებს“ (მათე 23:2, 3). ამით მან გამოხატა, რომ თუნდაც ბოროტი მასწავლებელი გყავდეს, ეს სულ მცირე არ გაგამართლებს, თუ არ მოუსმენ მის სწავლებას. ღმერთი გამოგიცხადებთ არა იმის გამო, რაც მოძღვარმა გააკეთა, არამედ იმის გამო, რაც მისგან მოისმინეთ და არ შეასრულეთ. თუ შეასრულებ ნაბრძანებს, მაშინ გამოჩნდები დიდი გაბედულებით; და თუ სწავლებას არ მოუსმენ, მაშინ თუნდაც ათას მანკიერ მღვდელზე მიუთითო, ეს საერთოდ არ გამართლებს. ხოლო იუდა იყო მოციქული; თუმცა, ეს სულაც არ ემსახურება მკრეხელთა და ფულის მოყვარულთა გამართლებას; არცერთი მათგანი, მსჯავრდებული, ვერ იტყვის, რომ მოციქული იყო გამტაცებელი, ღვთისმგმობელი და მოღალატე: პირიქით, ამისთვის განსაკუთრებით დაგმობენ და დაგვისჯებიან, რადგან არ გვესმოდა სხვისი მანკიერებები; ისინი აღწერილია ამ მიზეზით, რათა ჩვენ მოვერიდოთ მათ მიბაძვას. ამიტომ, მივატოვოთ სხვები და ვიყოთ ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ. თითოეული ჩვენგანი პასუხს აგებს ღმერთს საკუთარ თავზე. და იმისთვის, რომ გაგვცეს პასუხი, რომელიც ჩვენს გამართლებას ემსახურება, მოდი ვიცხოვროთ ღვთისმოსავი და გავუწოდოთ კეთილშობილური ხელი ღარიბებს, გვახსოვდეს, რომ მცნებების შესრულება ჩვენი ერთადერთი გამართლებაა და სხვა არ არსებობს. თუ ჩვენ შევძლებთ ასეთი დასაბუთების წარმოდგენას, მაშინ მოვიშორებთ გეენის აუტანელ ტანჯვას და დაჯილდოვდებით მომავალი სარგებლით (12). შეიძლება დაგაინტერესოთ: