УЧИТЕЛЬ

Unsere Existenz wird nicht enden, wenn wir dieses Leben sinnvoll nutzen, die Körper werden in größerer Pracht auferstehen, werden heller sein als der Himmel, die Sonne und alles andere und werden in einen höheren Zustand übergehen. Eine Möglichkeit, Gott zu erkennen, wird also durch die Betrachtung der gesamten Schöpfung erreicht. eine andere, nicht weniger wichtige, durch das Gewissen - und wir haben es damals in ausführlichen Diskussionen ausführlich dargelegt und gezeigt, wie das Wissen um Gut und Böse auf natürliche Weise in uns entsteht und wie das Gewissen selbst uns all dies einflößt. Also hatten wir von Anfang an diese beiden Lehrer – die Schöpfung und das Gewissen – und beide lehrten die Menschen, ohne Worte zu sagen, im Stillen. Die Schöpfung, die den Betrachter mit ihrer Erscheinung beeindruckt, weckt im Betrachter des Universums Staunen über ihren Schöpfer; und das Gewissen lehrt durch innere Suggestion alles, was getan werden sollte; Wir erkennen seine Stärke und die Entscheidung des Gerichts am Zustand der Person an. Wenn sie innerlich die Sünde anprangert, verdeckt sie ihr äußeres Erscheinungsbild mit Verwirrung und großer Verzweiflung. Es macht uns blass und ängstlich, wenn wir wegen etwas Schändlichem verurteilt werden, und obwohl wir die Stimme des [Gewissens] nicht hören, bemerken wir [seine] innere Empörung an der äußeren Erscheinung (1). Wenn ein Schüler bösartige Lehrer sieht, wird er schlimmer als sie, weil er nicht beim Grad der Korruption seines Lehrers Halt macht. Wenn der Lehrer gutmütig ist, ahmt ihn der Schüler nach; und wenn er schlecht ist, übertrifft er ihn auch darin, denn es gibt nichts Leichteres, als schlechter zu werden (7). Der humane, weise und allsehende eingeborene Sohn Gottes, der wusste, dass es auf lange Zeit und im gesamten weiten Universum viele bösartige Priester geben würde, und der wünschte, dass ihre Nachlässigkeit die Sorglosigkeit derer, die von ihnen geführt wurden, nicht noch verstärken würde, ließ keine Entschuldigung für die Sorglosen übrig und sagte: „Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl des Mose; und was auch immer sie euch befehlen, zu beobachten ... tut; aber folgt nicht ihren Werken“ (Matthäus 23,2). 3). Damit brachte er zum Ausdruck, dass selbst wenn Sie einen bösartigen Lehrer hätten, dies Sie nicht im Geringsten rechtfertigen würde, wenn Sie nicht auf seine Lehren hören. Gott wird über dich richten, nicht für das, was der Lehrer getan hat, sondern für das, was du von ihm gehört und nicht erfüllt hast. Wenn du die Gebote erfüllst, wirst du mit großer Kühnheit auftreten; und wenn Sie nicht auf die Lehre hören, wird Sie dies überhaupt nicht rechtfertigen, selbst wenn Sie auf tausend bösartige Priester hinweisen würden.