УЧЕНИЕ

Високе вчення [апостолів] було прийнято і заслужило віру, процвітає досі і зростає з кожним днем, а вчення філософів віджило, загинуло, зникло легше за павутиння. І цілком правильно, бо його проповідували демони. Ось чому, окрім безсоромності, воно уявляє багато темного і важкого для розуміння. Що може бути смішніше, наприклад, того вчення, в якому філософ, витративши тисячі слів на те, щоб показати, що таке справедливість, все ще намагається роз'яснити це питання в довгій і вкрай незрозумілій мові? Якби він вказав щось корисне, то для життя людського і це залишилося б зовсім без користі. Справді, якби землероб, чи скульптор, чи тесляр, чи керманич, чи інший хтось, що харчується працями рук своїх, надумав відстати від свого заняття та чесних праць, щоб витратити багато років на вивчення того, що таке справедливість, то, перш ніж дізнатися про це, він заради цієї самої справедливості виснажив би себе постійним голодом і загинув би себе постійним голодом і загинув би себе постійним голодом і загинув, навчившись нічому корисному. А наше вчення не таке. У коротких і ясних словах Христос навчив нас, у чому полягає і справедливе, і чесне, і корисне, і всяка чеснота. Так Він говорив, наприклад, що в «двох заповідях стверджується весь закон і пророки» (Мт. 22:40), тобто в любові до Бога і ближнього, або ще: «як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними, бо в цьому закон і пророки» (Мт. 7:12). Все це зрозуміло і легкозбагненно і для хлібороба, і для раба, і для вдовиці, і навіть для юнака і малозрозумілого. Така істина! Доказом є досвід. Всі справді дізналися, що треба робити, і не тільки дізналися, але намагалися і виконати (те, що дізналися), і не в містах, не тільки на торжищах, а й на вершинах гір. І там ти побачиш велику любомудрість, і там сяють лики Ангелів у людському тілі, і на землі є життя небесне. Спосіб цього життя накреслили нам рибалки, наказуючи прийматися [за навчання йому] не з дитячого віку, як робили те філософи, і не узаконюючи для вивчення чесноти певної кількості років, а наставляючи будь-який вік без винятку. Вчення філософів – дитяча гра, а вчення апостолів – сама істина. Місцем для життя вони призначили небо, а керівником і законодавцем її визнали Бога, як і належало. Нагородами за це життя служать не лавровий вінок, не олійна гілка, не бенкет у Пританеї, не мідні зображення, не такі порожні і марні речі, а нескінченне життя, усиновлення Богу, тріумфування з Ангелами, предстання царському престолу і постійне перебування з Христом (6). Вчення язичників безглузде, наше ж, за благодаттю Божою, шановане і славне у самих безбожних. Ось чому, коли вони хочуть особливо дорікнути нам і посилити своє злослів'я, то кажуть: Християнин. Не сказали б вони цього, якби не мали високої думки щодо нашого вчення (6). Вам може бути цікаво: