УЧЕНИЕ

Vznešené učenie [apoštolov] bolo prijaté a zaslúžilo si vieru, prekvitá dodnes a rastie každým dňom, ale učenie filozofov zastaralo, zaniklo a zmizlo ľahšie ako pavučina. A celkom oprávnene, keďže to hlásali démoni. Preto okrem nehanebnosti predstavuje veľa temného a ťažko pochopiteľného. Čo môže byť napríklad smiešnejšie ako doktrína, v ktorej sa filozof, ktorý strávil tisíce slov, aby ukázal, čo je spravodlivosť, stále pokúša vysvetliť túto otázku v dlhej a mimoriadne nejasnej reči? Ak by aj poukázal na niečo užitočné, zostalo by to pre ľudský život úplne zbytočné. V skutočnosti, ak by sa farmár, sochár, tesár alebo kormidelník alebo ktokoľvek iný, kto sa živí prácou svojich rúk, rozhodol zaostávať za svojou prácou a poctivou prácou, aby strávil mnoho rokov štúdiom toho, čo je spravodlivosť, potom by sa predtým, ako sa to naučil, kvôli tejto spravodlivosti vyčerpal neustálym hladovaním, svoj život by zahynul násilnou smrťou. Ale naše učenie nie je také. Krátkymi a jasnými slovami nás Kristus naučil, čo je spravodlivé, čestné, užitočné a čo všetko vo všeobecnosti je cnosť. Tak napríklad povedal, že v „dvoch prikázaniach je ustanovený celý zákon a proroci“ (Matúš 22:40), to znamená v láske k Bohu a k blížnemu, alebo tiež: „ako chcete, aby ľudia robili vám, tak robte vy im, lebo to je zákon a proroci“ (Matúš 7:12). To všetko je pochopiteľné a ľahko pochopiteľné pre roľníka, pre otroka, pre vdovu a dokonca aj pre mládež a najmenej chápavých ľudí. Toto je pravda! Dôkazom sú skúsenosti. Každý sa naozaj naučil, čo treba urobiť, a nielen sa naučil, ale sa snažil (to, čo sa naučil) aj vykonávať, a to nie v mestách, nielen na trhoviskách, ale aj na vrcholkoch hôr. A tam uvidíš veľkú múdrosť a tam sa rozžiaria tváre anjelov v ľudskom tele a na zemi sa objaví nebeský život. Rybári nám načrtli obraz tohto života, prikázali nám, aby sme sa ho začali [učiť] nie od detstva, ako to robili filozofi, a nelegitimizovali určitý počet rokov na štúdium cnosti, ale poučili každý vek bez výnimky. Učenie filozofov je detská hra, ale učenie apoštolov je pravda sama. Za miesto pre tento život určili nebo a uznali Boha za jeho vodcu a zákonodarcu, ako sa patrí. Odmenou za tento život nie je vavrínový veniec, ani olivová ratolesť, ani hostina v Prytaneii, ani medené obrazy, ani také prázdne a zbytočné veci, ale nekonečný život, prijatie Bohu, radovanie sa s anjelmi, postavenie pred kráľovským trónom a neustále prebývanie s Kristom (6). Učenie pohanov je absurdné, ale naše je z milosti Božej úctyhodné a slávne medzi bezbožnými. Preto, keď nás chcú obzvlášť pokarhať a zintenzívniť svoje ohováranie, hovoria: „Kresťan“. Nepovedali by to, keby nemali o našom vyučovaní vysokú mienku (6). Mohlo by vás zaujímať: