УЧЕНИЕ

Wzniosła nauka [apostołów] została przyjęta i zasłużona wiara, kwitnie do dziś i rośnie z każdym dniem, ale nauka filozofów stała się przestarzała, zanikła i zniknęła łatwiej niż pajęczyna. I słusznie, gdyż głosiły to demony. Dlatego oprócz bezwstydu reprezentuje wiele tego, co mroczne i trudne do zrozumienia. Cóż może być bardziej absurdalnego niż na przykład ta doktryna, w której filozof, poświęciwszy tysiące słów na ukazanie, czym jest sprawiedliwość, wciąż próbuje wyjaśnić tę kwestię w długim i niezwykle niejasnym przemówieniu? Nawet gdyby wskazał coś przydatnego, pozostałoby to całkowicie bezużyteczne dla ludzkiego życia. Rzeczywiście, gdyby rolnik, rzeźbiarz, cieśla, sternik lub ktokolwiek inny, który żywi się pracą swoich rąk, zdecydowałby się pozostać w tyle za swoim zajęciem i uczciwą pracą, aby spędzić wiele lat na badaniu, czym jest sprawiedliwość, to zanim się tego nauczy, dla tej właśnie sprawiedliwości, wyczerpałby się ciągłym głodem i zginąłby, kończąc swoje życie gwałtowną śmiercią, nie nauczywszy się niczego pożytecznego. Ale nasze nauczanie tak nie wygląda. W krótkich i jasnych słowach Chrystus uczył nas, co jest sprawiedliwe, uczciwe i pożyteczne, i w ogóle wszelkiej cnoty. Mówił więc na przykład, że „w dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy” (Mt 22,40), czyli miłość do Boga i bliźniego, albo też: „Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, tak i wy im czyńcie, bo takie jest Prawo i Prorocy” (Mt 7,12). Wszystko to jest zrozumiałe i łatwo zrozumiałe dla rolnika, niewolnika i wdowy, a nawet młodzieży i najmniejszego rozumu. To jest prawda! Dowodem jest doświadczenie. Wszyscy naprawdę dowiedzieli się, co trzeba zrobić, i nie tylko się nauczyli, ale próbowali wykonać (to, czego się nauczyli), i to nie w miastach, nie tylko na targowiskach, ale także na szczytach gór. I tam ujrzycie wielką mądrość, i tam zajaśnieją oblicza Aniołów w ludzkim ciele, i na ziemi pojawi się życie niebiańskie. Rybacy nakreślili nam obraz tego życia, nakazując, abyśmy zaczynali [uczyć się go] nie od dzieciństwa, jak to czynili filozofowie, i nie legitymizując pewnej liczby lat na studiowanie cnót, ale pouczając każdy wiek bez wyjątku. Nauka filozofów jest dziecinną zabawą, ale nauka apostołów jest samą prawdą. Wyznaczyli niebo jako miejsce tego życia i uznali Boga za jego przywódcę i prawodawcę, tak jak powinno być. Nagrodą za to życie nie jest wieniec laurowy, ani gałązka oliwna, ani uczta w Prytaneji, ani miedziane posągi, ani takie puste i bezużyteczne rzeczy, ale życie wieczne, przybranie do Boga, radowanie się z Aniołami, stanie przed tronem królewskim i nieustanne trwanie z Chrystusem (6). Nauka pogan jest absurdalna, ale nasza, dzięki łasce Bożej, jest czcigodna i chwalebna wśród samych niegodziwych. Dlatego, gdy chcą nam szczególnie zarzucić i zaostrzyć swoje oszczerstwa, mówią: „chrześcijańscy”. Nie mówiliby tego, gdyby nie mieli wysokiego mniemania o naszym nauczaniu (6). Może zainteresuje Cię: