УЧЕНИЕ

Возвишеното учење [на апостолите] беше прифатено и заслужено вера, цвета до ден-денес и расте секој ден, но учењето на филозофите стана застарено, исчезна и исчезна полесно од пајакова мрежа. И сосема со право, бидејќи тоа го проповедаа демоните. Затоа, покрај бесрамноста, претставува и многу мрачно и тешко разбирливо. Што може да биде посмешно, на пример, од онаа доктрина во која еден филозоф, откако потрошил илјадници зборови за да покаже што е правда, сè уште се обидува да го објасни ова прашање во долг и крајно нејасен говор? Дури и да укажеше на нешто корисно, тоа ќе останеше сосема бескорисно за човечкиот живот. Всушност, ако земјоделец, или скулптор, или столар, или кормилар, или кој било друг што се храни со трудот на неговите раце, решил да заостане зад своето занимање и чесните трудови за да помине многу години проучувајќи што е правда, тогаш, пред да го научи ова, заради оваа правда, тој би се исцрпил и ќе се исцрпел себеси со постојана смрт. научи нешто корисно. Но, нашето учење не е такво. Со кратки и јасни зборови, Христос нè научи што е праведно, чесно, и корисно, и секаква добродетел воопшто. Така Тој рече, на пример, дека „во двете заповеди се утврдува целиот закон и пророците“ (Матеј 22:40), односно во љубовта кон Бога и кон ближниот, или исто така: „како што сакате луѓето да ви прават вам, така правете им и вие, зашто тоа е законот и пророците“ (Матеј 7:12). Сето тоа е разбирливо и лесно разбирливо за земјоделецот, и за робот, и за вдовицата, па дури и за младите и најмалото разбирање. Ова е вистината! Доказ е искуството. Сите навистина научија што треба да се направи, и не само што научија, туку се обидоа да го спроведат (она што го научија), а не во градовите, не само на пазарите, туку и на врвовите на планините. И таму ќе видите голема мудрост, и таму лицата на ангелите светат во човечко тело, а на земјата се појавува небесен живот. Рибарите ни ја истакнаа сликата на овој живот, заповедајќи ни да почнеме [да го учиме] не од детството, како што тоа го правеа филозофите, и не легитимизирајќи одреден број години за проучување на доблеста, туку поучувајќи ја секоја возраст без исклучок. Учењето на филозофите е детска игра, но учењето на апостолите е самата вистина. Тие го назначиле рајот за место за овој живот, а Бога го препознале како негов водач и законодавец, како што треба. Наградите за овој живот не се ловоров венец, ни маслиново гранче, ни гозба во Пританеја, не бакарни ликови, не толку празни и бескорисни работи, туку бескраен живот, посвојување кон Бога, радост со Ангелите, стоење пред царскиот престол и постојано пребивање со Христос (6). Учењето на паганите е апсурдно, но нашето, по милоста Божја, е преподобно и славно меѓу самите зли. Затоа, кога сакаат особено да нè прекорат и да ја засилат својата клевета, велат: „Христијане“. Тие немаше да го кажат ова ако немаа високо мислење за нашето учење (6). Можеби ќе ве интересира: