УЧЕНИЕ

Le noble enseignement [des apôtres] a été accepté et mérité par la foi, il fleurit encore aujourd’hui et grandit chaque jour, mais l’enseignement des philosophes est devenu obsolète, a péri et a disparu plus facilement qu’une toile d’araignée. Et à juste titre, puisque cela a été prêché par des démons. C’est pourquoi, outre l’impudeur, cela représente beaucoup de choses sombres et difficiles à comprendre. Quoi de plus ridicule, par exemple, que cette doctrine dans laquelle un philosophe, après avoir consacré des milliers de mots à montrer ce qu'est la justice, tente encore d'expliquer cette question dans un discours long et extrêmement confus ? Même s’il avait signalé quelque chose d’utile, cela serait resté totalement inutile à la vie humaine. En fait, si un agriculteur, ou un sculpteur, ou un charpentier, ou un timonier, ou quiconque se nourrit du travail de ses mains, décidait de rester à la traîne de son métier et de ses travaux honnêtes afin de passer de nombreuses années à étudier ce qu'est la justice, alors, avant d'apprendre cela, pour cette justice même, il se serait épuisé d'une faim constante et aurait péri, mettant fin à sa vie d'une mort violente, sans avoir rien appris d'utile. Mais notre enseignement n’est pas ainsi. En termes courts et clairs, le Christ nous a enseigné ce qui est juste, honnête et utile, et toute vertu en général. Ainsi Il dit, par exemple, que dans « les deux commandements sont établis toute la loi et les prophètes » (Matthieu 22 :40), c'est-à-dire dans l'amour de Dieu et du prochain, ou encore : « ce que vous voulez qu'on vous fasse, faites-le aussi à eux, car telle est la loi et les prophètes » (Matthieu 7 :12). Tout cela est compréhensible et facilement compréhensible pour le fermier, et pour l'esclave, et pour la veuve, et même pour le jeune et le moins compréhensif. C'est la vérité ! La preuve est l'expérience. Tout le monde a vraiment appris ce qu'il fallait faire, et non seulement ils ont appris, mais ils ont essayé de mettre en œuvre (ce qu'ils ont appris), et non dans les villes, non seulement sur les marchés, mais aussi au sommet des montagnes. Et là, vous verrez une grande sagesse, et là les visages des anges brillent dans la chair humaine, et la vie céleste apparaît sur terre. Les pêcheurs nous ont tracé l'image de cette vie, nous ordonnant de ne pas commencer à l'apprendre dès l'enfance, comme le faisaient les philosophes, et de ne pas légitimer un certain nombre d'années pour étudier la vertu, mais d'instruire tous les âges sans exception. L'enseignement des philosophes est un jeu d'enfant, mais l'enseignement des apôtres est la vérité elle-même. Ils ont désigné le ciel comme lieu de cette vie, et ils ont reconnu Dieu comme son chef et son législateur, comme il se doit. Les récompenses de cette vie ne sont pas une couronne de laurier, pas un rameau d'olivier, pas une fête en Prytanée, pas des images de cuivre, pas des choses aussi vides et inutiles, mais une vie sans fin, une adoption par Dieu, une réjouissance avec les anges, une position devant le trône royal et une demeure constante avec le Christ (6). L'enseignement des païens est absurde, mais le nôtre, par la grâce de Dieu, est vénérable et glorieux parmi les méchants eux-mêmes. C’est pourquoi, lorsqu’ils veulent nous faire des reproches particuliers et intensifier leurs calomnies, ils disent : « Chrétien ». Ils n’auraient pas dit cela s’ils n’avaient pas une haute opinion de notre enseignement (6). Vous pourriez être intéressé par :