ORTHODOX HOUSE
⛪ Сите Цркви
Најава
🎧Жива музика ☾
☦ Денес недела, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Нема пост јулијански календар ⇄
пророкот Јоил · Моштите Вен. Јован Рилски

ТРУД

Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Краткото траење на трудовите и вечноста на круните и фактот дека трудовите им претходат на круните, а круните ќе ги следат - сето тоа претставува најголема утеха во трудот (6). Колку труд и пот се бара во работите на овој свет? Дали една доблест се стекнува со тешкотија, а порокот се стекнува без мака? Ако има работа ваму-таму, тогаш зошто не ја избирате доблеста, која со себе носи голема корист? Згора на тоа, има и доблести кои не бараат никаква работа. Навистина, каква работа е тоа - да не клеветиш, да не лажеш, да не пцуеш, да му простиш на ближниот што предизвика гнев? Ова е работа и голема грижа - да се дејствува спротивно на ова. Значи, какво оправдување можеме да очекуваме, какво простување можеме да очекуваме кога не ги ни набљудуваме овие лесни доблести? Од ова јасно се гледа дека другите - најтешки - доблести ни се недостапни поради нашата негрижа и мрзеливост (6). Сегашното време е кратко, а работата не е сјајна, но и да беше одлична, тогаш и во овој случај нема потреба да се одрекувате. Дури и ако не работите на ова подобро поле, полето на покајанието и доблеста, сепак мора да работите и да страдате во светот на поинаков начин. Ако треба да работите и овде и таму, тогаш зошто да не ја изберете таа работа што носи и обилни плодови и голема награда? Меѓутоа, не може да се споредува работата за доблест и работата за мир. Во трудот на секојдневниот живот има постојани опасности, непрестајни загуби, измамничка надеж, голема сервилност, исцрпување на душата и телото, трошење пари, а сепак плодовите на нашиот труд, дури и ако навистина се случат, се далеку од исполнување на нашите очекувања. Нашиот труд во секојдневните работи не секогаш дава плод. Но, да претпоставиме дека нашиот труд нема да остане без успех, туку ќе донесе голем плод; сепак овие плодови ќе бидат за кратко време. Твојот труд ќе биде награден во староста, кога целосно не можеш да уживаш во нивните плодови. Работиш во расцутените години, а плодовите ги собираш и уживаш во старост, кога стануваш изнемоштен, кога времето ти ги затапува чувствата, а ако не затапи, тогаш помислата на смртта ќе го спречи задоволството. Напротив, делата на доблеста не се такви. Овде трудот се извршува во слабо и смртно тело, а наградата се наградува во нераспадливо, бесмртно, бескрајно пребивачко тело. Работата е на прво место и е краткотрајна, но наградата следи и е неограничена, за да можете мирно да уживате во плодовите на вашиот труд без страв од нешто непријатно (7). Дури и да сте бил занаетчија, не сметајте ја таквата активност за туѓа за себе. На крајот на краиштата, Павле бил и шатори, но бил исполнет со голема благодат и преку неа објавувал сè. Но, пред благодатта, тој беше пред нозете на Гамалиел и самиот ја прими благодатта затоа што покажа душа достојна за благодат, а потоа повторно се зафати со својот занает. Значи, да не се срами никој што се занимава со занает, туку да се засрами оние што залудно јадат леб и живеат во безделничење, кои имаат многу слуги и бараат непрестајни служби. Секогаш јадењето после работа е еден вид мудрост: душите на таквите луѓе се почисти, нивните мисли потемелни. Неактивен човек кажува многу празни работи, и прави многу празни работи, а не прави ништо по цел ден, препуштајќи се на блаженството; а тој што е зафатен со работа нема наскоро да дозволи ништо непотребно, ниту со дела, ниту со зборови, ниту со мисли; неговата душа е целосно посветена на трудољубивиот живот. Да не ги презираме оние што се хранат од трудот на нивните раце, туку да им угодиме уште повеќе поради тоа. Како, кажи ми, дали си достоен за благодат ако, откако добил наследство од татко ти, живееш без да правиш ништо и залудно го трошиш? Зарем не знаеш дека нема сите да даваме ист отчет, но оние што добиле најмногу бенефиции овде ќе дадат најтешка сметка, а оние што се депресивни од трудот, сиромаштијата или нешто друго ќе го дадат најлесниот отчет? Тоа може да се види од параболата за Лазар и богатиот човек. Вие, кој слободното време не го искористивте за ништо корисно, ќе бидете праведно осудени, а сиромавиот, кој со својот труд го искористил преостанатото време за вредни работи, ќе добие големи круни (12). Можеби ќе ве интересира:
🔑Најава 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Испрати вест 👥Пријатели 💬Групи ⛪Мојата парохија 🕯Виртуелен храм 🙏Молитви по договор 🗓Календар ☦Житија на светиите ✏️Катихеза 📚Библиотека 🌍Преглед на православниот свет 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свето Писмо 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известувања ➕Моите претплати 🛍Продавница 💬Поддршка