ТРУД
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შრომის ხანმოკლე ხანგრძლივობა და გვირგვინების მარადიულობა და ის, რომ შრომა გვირგვინებს წინ უსწრებს და გვირგვინები მოჰყვება მათ - ეს ყველაფერი უდიდესი ნუგეშია შრომაში (6).
რამდენი შრომა და ოფლია საჭირო ამქვეყნიური საქმეებისთვის? არის თუ არა ერთი სათნოება ძნელად შეძენილი, მანკიერება კი უპრობლემოდ? თუ აქა-იქ სამუშაოა, მაშინ რატომ არ ირჩევთ სათნოებას, რომელსაც დიდი სარგებელი მოაქვს? მეტიც, არის სათნოებებიც, რომლებიც არანაირ შრომას არ საჭიროებს. მართლაც, რა შრომაა - არ ცილისწამება, არ ტყუილი, არ გინება, აპატიო მეზობელს, რომელმაც გაბრაზება გამოიწვია? ეს არის სამუშაო და დიდი საზრუნავი - ამის საწინააღმდეგოდ მოქმედება. მაშ, რა გამართლებას უნდა ველოდოთ, რა პატიებას უნდა ველოდოთ, როცა არც კი ვაკვირდებით ამ მარტივ სათნოებებს? აქედან ნათლად ჩანს, რომ სხვა - ურთულესი - სათნოებები ჩვენთვის მიუწვდომელია ჩვენი უყურადღებობისა და სიზარმაცის გამო (6).
აწმყო დრო ხანმოკლეა, ნამუშევარი კი არ არის დიდი, მაგრამ დიდიც რომ იყოს, ამ შემთხვევაშიც არ არის საჭირო მასზე უარის თქმა. მაშინაც კი, თუ ამ უკეთეს სფეროში, სინანულისა და სათნოების სფეროში არ მუშაობ, მაინც სხვანაირად უნდა იმუშაო და იტანჯო სამყაროში. თუ თქვენ გჭირდებათ მუშაობა აქაც და იქაც, მაშინ რატომ არ უნდა აირჩიოთ თქვენთვის ის სამუშაო, რომელსაც მოაქვს როგორც უხვი ხილი, ასევე დიდი ჯილდო? თუმცა, არ შეიძლება შრომის შედარება სათნოებისთვის და სამუშაო მშვიდობისთვის. ყოველდღიურ ცხოვრებაში არის უწყვეტი საფრთხეები, განუწყვეტელი დანაკარგები, მატყუარა იმედი, დიდი მონდომება, სულისა და სხეულის ამოწურვა, ფულის ფლანგვა, მაგრამ ჩვენი შრომის ნაყოფი, თუნდაც რეალურად მოხდეს, შორს არის ჩვენი მოლოდინებისგან. ჩვენი შრომა ყოველდღიურ საქმეებში ყოველთვის არ იძლევა ნაყოფს. მაგრამ დავუშვათ, რომ ჩვენი შრომა უშედეგოდ კი არ დარჩება, არამედ დიდ ნაყოფს გამოიღებს; თუმცა ეს ხილი იქნება მცირე ხნით. თქვენი შრომა დაჯილდოვდება სიბერეში, როცა სრულიად ვერ შეძლებთ მათი ნაყოფით ტკბობას.
აყვავებულ წლებში მუშაობ, ნაყოფს აგროვებ და მიირთმევს სიბერეში, როცა გახდები, როცა დრო გთრგუნავს შენს გრძნობებს და თუ ის არ დუნდება, მაშინ სიკვდილის ფიქრი სიამოვნებას შეუშლის ხელს. პირიქით, სათნოების საქმეები ასეთი არ არის. აქ შრომა სრულდება სუსტ და მოკვდავ სხეულში, ჯილდო კი დაჯილდოვებულია უხრწნელ, უკვდავ, უსასრულოდ მყოფ სხეულში. სამუშაო პირველ ადგილზეა და ხანმოკლეა, მაგრამ ჯილდო მოჰყვება და შეუზღუდავია, რათა მშვიდად დატკბეთ თქვენი შრომის ნაყოფით, რაიმე უსიამოვნო შიშის გარეშე (7).
ხელოსანიც რომ იყოთ, ასეთი საქმიანობა თქვენთვის უცხოდ არ ჩათვალოთ. პავლე ხომ კარვის მკეთებელიც იყო, მაგრამ დიდი მადლით იყო აღსავსე და ამით აუწყებდა ყველაფერს. მაგრამ მადლამდე იგი გამალიელის ფეხებთან იყო და თავად მიიღო მადლი, რადგან გამოავლინა მადლის ღირსი სული და ამის შემდეგ კვლავ განაგრძო თავისი ხელობა. მაშ, არავის შერცხვეს, ვინც ხელობას ეწევა, არამედ შერცხვება მათ, ვინც პურს ტყუილად ჭამს და უსაქმოდ ცხოვრობს, ვისაც ბევრი მსახური ჰყავს და განუწყვეტელ მსახურებას მოითხოვს. სამსახურის შემდეგ ყოველთვის ჭამა ერთგვარი სიბრძნეა: ასეთი ადამიანების სულები უფრო სუფთაა, მათი აზრები უფრო საფუძვლიანი. უსაქმური ადამიანი ბევრ ცარიელს ამბობს და ბევრ ცარიელს აკეთებს და არაფერს აკეთებს მთელი დღე, ნეტარებით ტკბება; და ვინც საქმით არის დაკავებული, ზედმეტს არც საქმით, არც სიტყვით და არც ფიქრით მალე არ დაუშვებს; მისი სული მთლიანად ეძღვნება შრომისმოყვარე ცხოვრებას. ნუ შეურაცხყოფთ მათ, ვინც მათი ხელის შრომით იკვებება, არამედ ამისთვის კიდევ უფრო ვასიამოვნოთ.
როგორ, მითხარი, ხარ თუ არა მადლის ღირსი, თუ მამისგან სამკვიდრო მიიღე, არაფრის კეთებით ცხოვრობ და ტყუილად ხარჯავ მას? არ იცით, რომ ჩვენ ყველა ერთსა და იმავე ანგარიშს არ გავუწევთ, მაგრამ ვინც აქ ყველაზე მეტი სარგებელი მიიღო, ყველაზე რთულ ანგარიშს გასცემს, ხოლო შრომით, სიღარიბით ან სხვა მსგავსი რამით დათრგუნულები ყველაზე მარტივს? ეს ჩანს ლაზარესა და მდიდრის იგავიდან. შენ, ვინც თავისუფალ დროს არაფრისთვის არ იყენებ, სამართლიანად დაგმობილი იქნები, ხოლო ღარიბი, ვინც თავისი შრომით დარჩენილ დროს ღირებულ საქმეებს იყენებდა, დიდ გვირგვინებს მიიღებს (12).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: