ТРУД

La corta duración de los trabajos y la eternidad de las coronas, y el hecho de que los trabajos preceden a las coronas y las coronas las seguirán, todo esto constituye el mayor consuelo en los trabajos (6). ¿Cuánto trabajo y sudor se requiere en los asuntos de este mundo? ¿Se adquiere una virtud con dificultad y un vicio sin dificultad? Si hay trabajo aquí y allá, ¿por qué no eliges la virtud, que trae consigo grandes beneficios? Además, también hay virtudes que no requieren ningún trabajo. De hecho, ¿qué tipo de trabajo es: no calumniar, no mentir, no jurar, perdonar al prójimo que ha provocado la ira? Esto es trabajo y gran preocupación: actuar en contra de esto. Entonces, ¿qué tipo de justificación podemos esperar, qué tipo de perdón podemos esperar cuando ni siquiera observamos estas fáciles virtudes? De esto se ve claramente que otras virtudes, las más difíciles, nos resultan inaccesibles debido a nuestro descuido y pereza (6). El tiempo presente es corto y el trabajo no es grande, pero incluso si fuera grande, incluso en este caso no hay necesidad de renunciar a él. Incluso si no trabajas en este mejor campo, el campo del arrepentimiento y la virtud, igualmente debes trabajar y sufrir en el mundo de una manera diferente. Si necesita trabajar aquí y allá, ¿por qué no elegir ese trabajo que le brinde abundantes frutos y una gran recompensa? Sin embargo, no se puede comparar el trabajo por la virtud y el trabajo por la paz. En el trabajo de la vida cotidiana hay peligros continuos, pérdidas incesantes, esperanzas engañosas, gran servilismo, agotamiento del alma y del cuerpo, desperdicio de dinero y, sin embargo, los frutos de nuestro trabajo, incluso si realmente suceden, están lejos de satisfacer nuestras expectativas. Nuestro trabajo en los asuntos cotidianos no siempre da frutos. Pero supongamos que nuestros esfuerzos no quedarán sin éxito, sino que darán grandes frutos; sin embargo, estos frutos serán por poco tiempo. Tus esfuerzos serán recompensados ​​en tu vejez, cuando seas completamente incapaz de disfrutar de sus frutos. Trabajas en tus años florecientes, recoges los frutos y los disfrutas en la vejez, cuando te vuelves decrépito, cuando el tiempo embota tus sentimientos, y si no los embota, entonces el pensamiento de la muerte impedirá el placer. Al contrario, las obras de la virtud no son así. Aquí los trabajos se realizan en un cuerpo débil y mortal, y la recompensa se recompensa en un cuerpo incorruptible, inmortal e infinitamente permanente. El trabajo es lo primero y es de corta duración, pero la recompensa sigue y es ilimitada, para que puedas disfrutar tranquilamente de los frutos de tu trabajo sin miedo a nada desagradable (7). Incluso si fueras artesano, no consideres tal actividad ajena a ti. Después de todo, Pablo también era fabricante de tiendas, pero estaba lleno de gran gracia y por ella proclamaba todas las cosas. Pero antes de la gracia, estuvo a los pies de Gamaliel y recibió la gracia misma porque mostró un alma digna de gracia, y después de eso volvió a dedicarse a su oficio. Por tanto, nadie que se dedique a un oficio se avergüence, sino que se avergüencen los que comen pan en vano y viven en la ociosidad, los que tienen muchos sirvientes y exigen incesantes servicios. Comer siempre después del trabajo es una especie de sabiduría: las almas de esas personas son más puras y sus pensamientos más completos. Una persona ociosa dice muchas cosas vacías, hace muchas cosas vacías y no hace nada en todo el día, entregándose a la bienaventuranza; y el que está ocupado con el trabajo no permitirá pronto nada innecesario, ni en hechos, ni en palabras, ni en pensamientos; su alma está completamente dedicada a una vida trabajadora. No despreciemos a los que se alimentan del trabajo de sus manos, sino agradémosles aún más por esto. ¿Cómo, dime, eres digno de la gracia si, habiendo recibido una herencia de tu padre, vives sin hacer nada y la desperdicias en vano? ¿No sabéis que no todos daremos la misma cuenta, pero los que aquí han recibido más beneficios darán la cuenta más difícil, y los deprimidos por el trabajo, la pobreza o algo así darán la cuenta más fácil? Esto se puede ver en la parábola de Lázaro y el hombre rico. Tú, que no empleaste tu tiempo libre en nada útil, serás justamente condenado, y el pobre, que con su trabajo empleó el tiempo restante en cosas valiosas, recibirá grandes coronas (12). Quizás te interese: