ТРУД
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Η σύντομη διάρκεια των τοκετών και η αιωνιότητα των στεφάνων και το γεγονός ότι οι τοκετοί προηγούνται των κορωνών και οι κορώνες θα τους ακολουθούν - όλα αυτά αποτελούν τη μεγαλύτερη παρηγοριά στους κόπους (6).
Πόσος κόπος και ιδρώτας απαιτείται στις υποθέσεις αυτού του κόσμου; Μια αρετή αποκτάται με δυσκολία και η κακία αποκτάται χωρίς δυσκολία; Αν υπάρχει δουλειά εδώ κι εκεί, τότε γιατί δεν επιλέγετε την αρετή, που φέρνει μαζί της μεγάλο όφελος; Επιπλέον, υπάρχουν και αρετές που δεν απαιτούν δουλειά. Πράγματι, τι είδους δουλειά είναι - να μην συκοφαντείς, να μην λες ψέματα, να μην βρίζεις, να συγχωρείς τον πλησίον σου που έχει προκαλέσει θυμό; Αυτό είναι δουλειά και μεγάλη ανησυχία - να ενεργήσουμε αντίθετα με αυτό. Λοιπόν, τι είδους δικαίωση μπορούμε να περιμένουμε, τι είδους συγχώρεση μπορούμε να περιμένουμε όταν δεν παρατηρούμε καν αυτές τις εύκολες αρετές; Από αυτό φαίνεται ξεκάθαρα ότι άλλες - οι πιο δύσκολες - αρετές μας είναι απρόσιτες από την ανεμελιά και την οκνηρία μας (6).
Ο παρών χρόνος είναι σύντομος και το έργο δεν είναι σπουδαίο, αλλά ακόμα κι αν ήταν υπέροχο, τότε ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση δεν χρειάζεται να το αποκηρύξουμε. Ακόμα κι αν δεν εργάζεσαι σε αυτόν τον καλύτερο τομέα, το πεδίο της μετάνοιας και της αρετής, πρέπει να εργαστείς και να υποφέρεις στον κόσμο με διαφορετικό τρόπο. Εάν χρειάζεται να δουλέψετε και εδώ και εκεί, τότε γιατί να μην επιλέξετε μόνοι σας αυτή τη δουλειά που φέρνει και άφθονους καρπούς και μεγάλη ανταμοιβή; Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να συγκρίνει την εργασία για την αρετή και την εργασία για την ειρήνη. Στους κόπους της καθημερινής ζωής υπάρχουν συνεχείς κίνδυνοι, αδιάκοπες απώλειες, απατηλές ελπίδες, μεγάλη δουλοπρέπεια, εξάντληση ψυχής και σώματος, σπατάλη χρημάτων, κι όμως οι καρποί των κόπων μας, ακόμα κι αν συμβούν, απέχουν πολύ από τις προσδοκίες μας. Οι κόποι μας στις καθημερινές υποθέσεις δεν αποδίδουν πάντα καρπούς. Αλλά ας υποθέσουμε ότι οι κόποι μας δεν θα μείνουν χωρίς επιτυχία, αλλά θα φέρουν μεγάλους καρπούς. όμως αυτά τα φρούτα θα είναι για λίγο. Οι κόποι σας θα ανταμειφθούν στα γηρατειά σας, όταν θα είστε εντελώς ανίκανοι να απολαύσετε τους καρπούς τους.
Δουλεύεις στα ανθισμένα σου χρόνια και μαζεύεις τους καρπούς και τους απολαμβάνεις σε μεγάλη ηλικία, όταν γίνεσαι εξαθλιωμένος, όταν ο χρόνος θαμπώνει τα συναισθήματά σου, κι αν δεν θαμπώνει, τότε η σκέψη του θανάτου θα αποτρέψει την ηδονή. Αντίθετα, τα έργα της αρετής δεν είναι έτσι. Εδώ οι κόποι επιτελούνται σε ένα αδύναμο και θνητό σώμα και η ανταμοιβή ανταμείβεται σε ένα άφθαρτο, αθάνατο, απείρως μόνιμο σώμα. Η δουλειά προηγείται και είναι βραχύβια, αλλά η ανταμοιβή ακολουθεί και είναι απεριόριστη, ώστε να απολαμβάνεις ήρεμα τους καρπούς των κόπων σου χωρίς να φοβάσαι τίποτα δυσάρεστο (7).
Ακόμα κι αν ήσουν τεχνίτης, μην θεωρείς μια τέτοια δραστηριότητα ξένη στον εαυτό σου. Άλλωστε και ο Παύλος ήταν σκηνοθέτης, αλλά ήταν γεμάτος χάρη μεγάλη και μέσω αυτής διακήρυξε τα πάντα. Αλλά πριν από τη χάρη, βρισκόταν στα πόδια του Γαμαλιήλ και έλαβε την ίδια χάρη, επειδή έδειξε μια ψυχή άξια χάρης, και μετά από αυτό συνέχισε πάλι την τέχνη του. Να μην ντρέπεται, λοιπόν, όποιος ασχολείται με τη βιοτεχνία, αλλά να ντρέπονται όσοι τρώνε ψωμί μάταια και ζουν στην αδράνεια, που έχουν πολλούς υπηρέτες και απαιτούν αδιάκοπες υπηρεσίες. Το να τρώμε πάντα μετά τη δουλειά είναι ένα είδος σοφίας: οι ψυχές τέτοιων ανθρώπων είναι πιο αγνές, οι σκέψεις τους πιο εμπεριστατωμένες. Ένας αδρανής λέει πολλά κενά πράγματα, και κάνει πολλά κενά πράγματα, και δεν κάνει τίποτα όλη μέρα, επιδίδοντας ευδαιμονία. Και αυτός που είναι απασχολημένος με τη δουλειά δεν θα επιτρέψει σύντομα τίποτα περιττό, είτε με έργα, είτε με λόγια, είτε με σκέψεις. η ψυχή του είναι πλήρως αφοσιωμένη σε μια εργατική ζωή. Ας μην περιφρονούμε αυτούς που τρέφονται από τους κόπους των χεριών τους, αλλά ας τους ευχαριστούμε ακόμη περισσότερο γι' αυτό.
Πώς, πες μου, είσαι άξιος της χάρης, αν, έχοντας λάβει μια κληρονομιά από τον πατέρα σου, ζεις χωρίς να κάνεις τίποτα και τη σπαταλάς μάταια; Δεν ξέρετε ότι δεν θα δώσουμε όλοι τον ίδιο λογαριασμό, αλλά εκείνοι που έχουν λάβει τα περισσότερα οφέλη εδώ θα δώσουν τον πιο δύσκολο λογαριασμό και όσοι έχουν κατάθλιψη από εργασία, φτώχεια ή κάτι άλλο τέτοιο θα δώσουν τον πιο εύκολο λογαριασμό; Αυτό φαίνεται από την παραβολή του Λαζάρου και του πλούσιου. Εσύ, που δεν χρησιμοποιούσες τον ελεύθερο χρόνο σου για τίποτα χρήσιμο, θα καταδικαστείς δίκαια, και ο φτωχός που με τους κόπους του χρησιμοποίησε τον υπόλοιπο χρόνο για αξιόλογα πράγματα, θα λάβει μεγάλα στέφανα (12).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: