ТРУД

Кратката продължителност на труда и вечността на короните и фактът, че трудовете предшестват короните и короните ще ги последват - всичко това представлява най-голямата утеха в труда (6). Колко труд и пот са необходими в делата на този свят? Една добродетел трудно ли се придобива, а порокът – без затруднение? Ако тук и там има работа, тогава защо не изберете добродетелта, която носи със себе си голяма полза? Освен това има и добродетели, които не изискват никаква работа. Наистина, каква работа е това - да не клеветиш, да не лъжеш, да не ругаеш, да простиш на ближния, който е дал повод за гняв? Това е работа и голяма загриженост - да действаш против това. И така, какво оправдание можем да очакваме, каква прошка можем да очакваме, когато дори не спазваме тези лесни добродетели? Оттук ясно се вижда, че други - най-трудните - добродетели са недостъпни за нас поради нашата лекомислие и леност (6). Сегашното време е кратко и работата не е голяма, но дори и да беше голяма, тогава дори и в този случай няма нужда да се отказвате от нея. Дори и да не работите в тази по-добра област, областта на покаянието и добродетелта, вие пак трябва да работите и страдате в света по различен начин. Ако трябва да работите и тук, и там, тогава защо не изберете за себе си тази работа, която носи както изобилни плодове, така и голяма награда? Не може обаче да се сравнява работата за добродетел и работата за мир. В трудовете на всекидневния живот има непрекъснати опасности, непрестанни загуби, измамна надежда, голямо раболепие, изтощение на душата и тялото, пилеене на пари, но въпреки това плодовете на нашия труд, дори и да се случат, далеч не отговарят на очакванията ни. Трудът ни в ежедневните дела не винаги дава плод. Но нека приемем, че нашите трудове няма да останат без успех, а ще дадат големи плодове; но тези плодове ще бъдат за кратко време. Трудовете ви ще бъдат възнаградени в старостта ви, когато сте напълно неспособни да се насладите на плодовете им. Работиш в разцвета си, а плодовете събираш и им се наслаждаваш на стари години, когато омърлееш, когато времето притъпи чувствата ти, а ако не притъпи, тогава мисълта за смъртта ще попречи на удоволствието. Напротив, делата на добродетелта не са такива. Тук трудовете се извършват в слабо и смъртно тяло, а наградата се възнаграждава в нетленно, безсмъртно, безкрайно пребъдващо тяло. Трудът е на първо място и е краткотраен, но наградата следва и е неограничена, така че можете спокойно да се насладите на плодовете на труда си, без да се страхувате от нещо неприятно (7). Дори да сте били занаятчия, не смятайте подобна дейност за чужда. В края на краищата Павел също беше майстор на шатри, но беше изпълнен с голяма благодат и чрез нея провъзгласяваше всичко. Но преди благодатта той беше в нозете на Гамалиил и получи самата благодат, защото показа душа, достойна за благодатта, а след това отново се захвана със своя занаят. И така, нека не се срамува никой, който се занимава със занаят, но нека се срамуват онези, които ядат хляб напразно и живеят в безделие, които имат много слуги и изискват непрестанни услуги. Винаги да се яде след работа е вид мъдрост: душите на такива хора са по-чисти, мислите им по-задълбочени. Безделникът говори много празни неща, и прави много празни неща, и не прави нищо по цял ден, отдавайки се на блаженство; и който е зает с работа, скоро няма да допусне нищо ненужно нито в дела, нито в думи, нито в мисли; душата му е изцяло отдадена на трудолюбив живот. Нека не презираме тези, които се хранят от труда на ръцете си, но нека им угаждаме още повече за това. С какво, кажи ми, си достоен за благодат, ако, след като си получил наследство от баща си, живееш без да правиш нищо и го пилееш напразно? Не знаете ли, че всички няма да дадем еднаква сметка, но тези, които са получили най-много придобивки тук, ще дадат най-трудната сметка, а депресираните от труд, бедност или нещо подобно ще дадат най-лесната сметка? Това се вижда от притчата за Лазар и богаташа. Вие, които не сте използвали свободното си време за нищо полезно, ще бъдете справедливо осъдени, а бедният човек, който с труда си е използвал останалото време за ценни неща, ще получи големи венци (12). Може да се интересувате от: