ТОЛПА

Многи људи гаде се и мрзе богаташа, али се врли човек поштује и поштује. Али, кажете, смеју се сиротињи, чак и ако је честит? Они се смеју, али не људи, већ глупи људи, због чега не морате да обраћате пажњу на то. На крају крајева, када би магарци мукали и гаврани грактали, а сви мудри људи хвалили, ми, наравно, не бисмо занемарили мишљење ових других и не бисмо обраћали пажњу на вапаје нијемих. А они који високо цене праве ствари су као гаврани и гори од магараца. Да те хвали цар земаљски, вероватно ти уопште не би било стало до мишљења гомиле, макар ти се сви смејали. Хоћеш ли заиста, када те Господ свих хвали, тражити још похвале од буба и комараца? А ови људи заиста јесу у поређењу са Богом – а нису ни овакви, него још гори. Докле ћемо пузити у блату? Докле ћемо за судије постављати немарне лењивце и прождрљиве? Умеју добро да процене играче коцкица, пијанице и оне који живе за стомак, али не могу ни у сну да замисле врлине и пороке. Када би неко почео да вам се смеје јер не знате како да поставите канале за одвод воде, ви се, без сумње, не бисте увредили, већ напротив, чак бисте се и смејали ономе ко му замера такво незнање. Зашто, желећи да тежиш врлини, постављаш за судије људе који то уопште не познају? Зато у овој уметности никада не успевамо. Свој посао поверавамо не искусним, већ неуким људима; и не суде како то уметност захтева, већ према сопственом незнању. Зато, молим те, презремо мишљење гомиле (9). Какву корист, реци ми, може да ти донесе гомила људи? Хоћеш да знаш да народ сачињавају свеци, а не гомила људи? Доведите у рат стотине хиљада и једног свеца: да видимо ко више? Исус Навин је изашао у бој и све је радио сам; а самим тим и остали нису били од користи. Гомила људи, љубљени, када не творе вољу Божију, не разликује се од оних који уопште не постоје. Молим се и желим да Цркву красе многи људи, али многи добри људи: за то бих радо дозволио да ме раскомадају. Ако то није могуће, онда бих волео да мало ко буде добар. Зар не видите да је боље имати један драги камен него хиљаде ситних новчића? Зар не видите да је боље имати здраво око него, изгубивши га, оптерећивати се гојазношћу? Зар не видиш да је боље имати једну здраву овцу него хиљаде краставих? Зар не видите да је неколико добре деце боље од много лоше? Зар не видиш да је у царству мало, а у паклу много? Шта ми треба од многих људи? Која је корист? Нема користи, него штета за друге. Уосталом, ово је исто као да је неко, ако је било могуће имати или десет здравих или хиљаде болесних, довео ове хиљаде до тих десет. Већина, када не учини ништа добро, неће нам донети ништа осим казне овде и срамоте овде. Уосталом, нико неће рећи да нас има много, али ће нам (сви) замерити што смо бескорисни. Управо то нам [незнабошци] увек говоре када од нас чују да нас има много: много вас је, кажу, али лоших (10). Можда ће вас занимати: