ТОЛПА
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Многу луѓе се гадат и мразат богат човек, но доблесниот човек е почитуван и почитуван. Но, велиш, тие му се смеат на сиромавиот, макар и тој да е доблесен? Тие се смеат, но не луѓето, туку глупавите луѓе, поради што не треба да обрнувате внимание на тоа. На крајот на краиштата, ако магарињата млакаат, а гавраните кркаат, а сите мудри луѓе се фалат, ние, се разбира, не би го занемарувале мислењето на вторите и не би обрнувале внимание на плачот на немиот. А оние кои многу ги ценат вистинските работи се како гаврани и полоши од магариња. Да ве пофали земниот крал, веројатно воопшто не би се грижеле за мислењето на толпата, дури и ако сите ви се смеат. Дали навистина, кога Господарот на сите ќе те фали, ќе бараш повеќе пофалби од бубачки и комарци? А еве што навистина се овие луѓе во споредба со Бога - и не се ни вакви, туку уште полоши. До кога ќе шумолиме во калта? До кога ќе поставуваме невнимателни мрзливи и лакоми за наши судии? Тие можат добро да ги проценат играчите на коцки, пијаниците и оние кои живеат за стомакот, но не можат ни да замислат доблести и пороци во соништата.
Кога некој би почнал да ви се смее затоа што не знаете да поставите канали за одведување на вода, вие, без сомнение, немаше да се навредите, туку напротив, дури и ќе му се смеете на оној што го прекорува за таквото незнаење. Зошто сакајќи да се залагате за доблест, поставувате за судии луѓе кои воопшто не ја познаваат? Затоа никогаш не успеваме во оваа уметност. Нашата работа не им ја доверуваме на искусни луѓе, туку на неуки; и судат не како што бара уметноста, туку според сопственото незнаење. Затоа, ве молам, да го презираме мислењето на толпата (9).
Каква корист, кажи ми, може да ти донесе толпа луѓе? Сакаш да знаеш дека народот е составен од светци, а не од толпа луѓе? Доведете стотици илјади и еден светец во војна: ајде да видиме кој ќе направи повеќе? Исус Навин излезе во битка и сè направи сам; а со тоа и останатите немаа никаква корист. Толпа луѓе, возљубени, кога не ја извршуваат волјата Божја, не се разликуваат од оние што воопшто не постојат. Се молам и посакувам Црквата да ја красат многу луѓе, но многу добри луѓе: за тоа доброволно би дозволил да ме распарчат. Ако ова не е можно, тогаш посакувам малкумина да бидат добри. Зарем не гледате дека е подобро да имате еден скапоцен камен отколку илјадници ситни монети? Зарем не гледате дека е подобро да имате здраво око отколку, откако го изгубивте, да се оптоварувате со дебелина? Зарем не гледате дека е подобро да имате една здрава овца отколку илјадници шугасти? Зарем не гледате дека неколку добри деца се подобри од многу лоши? Зар не гледаш дека во царството има малку, а во пеколот има многу? Што ми треба од многу луѓе? Која е користа?
Нема корист, туку штета за другите. На крајот на краиштата, ова е исто како некој, ако е можно да има или десет здрави или илјадници болни, да ги донесе овие илјадници на тие десет. Мнозинството, кога не прават ништо добро, нема да ни донесе ништо друго освен казна овде и срамота овде. На крајот на краиштата, никој нема да каже дека нè има многу, туку (сите) ќе не обвинат дека сме бескорисни. Токму тоа [незнабожците] секогаш ни кажуваат кога ќе слушнат од нас дека сме многу: ве има многу, велат, но лоши (10).
Можеби ќе ве интересира: