ТОЛПА

Viele Menschen verabscheuen und hassen einen reichen Mann, aber ein tugendhafter Mann wird respektiert und verehrt. Aber sagen Sie, sie lachen über den Armen, auch wenn er tugendhaft ist? Sie lachen, aber keine Menschen, sondern dumme Menschen, weshalb Sie nicht darauf achten müssen. Denn wenn Esel muhten und Raben krächzten und alle Weisen lobten, würden wir natürlich deren Meinung nicht außer Acht lassen und den Schreien der Stummen keine Beachtung schenken. Und diejenigen, die echte Dinge hoch schätzen, sind wie Raben und schlimmer als Esel. Wenn der König der Erde dich loben würde, wäre dir die Meinung der Menge wahrscheinlich völlig egal, selbst wenn alle über dich lachen würden. Wirst du wirklich, wenn der Herr aller dich lobt, noch mehr Lob von Käfern und Mücken erwarten? Und das ist es, was diese Menschen im Vergleich zu Gott wirklich sind – und sie sind nicht einmal so, sondern noch schlimmer. Wie lange werden wir im Schlamm kriechen? Wie lange werden wir noch sorglose Faultiere und Fresser zu unseren Richtern ernennen? Sie können Würfelspieler, Trunkenbolde und solche, die für den Bauch leben, gut einschätzen, aber Tugenden und Laster können sie sich in ihren Träumen nicht einmal vorstellen. Wenn jemand anfangen würde, über Sie zu lachen, weil Sie nicht wissen, wie man Kanäle für den Wasserabfluss installiert, wären Sie zweifellos nicht beleidigt, sondern im Gegenteil, Sie würden sogar über denjenigen lachen, der ihm solche Unwissenheit vorwirft. Warum ernennen Sie im Streben nach Tugend Menschen zu Richtern, die sie überhaupt nicht kennen? Deshalb gelingt uns diese Kunst nie. Wir vertrauen unsere Arbeit nicht erfahrenen Menschen an, sondern unwissenden Menschen; und sie urteilen nicht nach Kunst, sondern nach ihrer eigenen Unwissenheit. Deshalb bitte ich Sie, verachten wir die Meinung der Menge (9). Welchen Nutzen, sagen Sie mir, kann Ihnen eine Menschenmenge bringen? Möchten Sie wissen, dass das Volk aus Heiligen besteht und nicht aus einer Menschenmenge? Bringen Sie Hunderttausende und einen Heiligen in den Krieg: Mal sehen, wer mehr tut? Josua zog in die Schlacht und tat alles allein; und so war der Rest nutzlos. Eine Menschenmenge, Geliebte, unterscheidet sich nicht von denen, die überhaupt nicht existieren, wenn sie den Willen Gottes nicht tun. Ich bete und wünsche, dass die Kirche von vielen Menschen geschmückt wird, aber von vielen guten Menschen: Dafür würde ich mich gerne in Stücke reißen lassen. Wenn dies nicht möglich ist, dann wünsche ich mir, dass nur wenige gut wären. Sehen Sie nicht, dass es besser ist, einen einzigen Edelstein zu haben als Tausende kleiner Münzen? Sehen Sie nicht, dass es besser ist, ein gesundes Auge zu haben, als sich nach dem Verlust mit Fettleibigkeit zu belasten? Sehen Sie nicht, dass es besser ist, ein gesundes Schaf zu haben als Tausende von schorfigen Schafen? Sehen Sie nicht, dass ein paar gute Kinder besser sind als viele schlechte? Siehst du nicht, dass es im Königreich wenige gibt, in der Hölle aber viele? Was brauche ich von vielen Menschen? Was ist der Nutzen? Es entsteht kein Nutzen, sondern Schaden für andere. Das ist schließlich dasselbe, als ob jemand, wenn es möglich wäre, entweder zehn Gesunde oder Tausende von Kranken zu haben, diese Tausenden zu diesen Zehn bringen würde. Die Mehrheit wird uns, wenn sie nichts Gutes tut, nichts anderes bringen als hier Strafe und hier Schande. Schließlich wird niemand sagen, dass wir viele sind, aber (jeder) wird uns vorwerfen, dass wir nutzlos sind. Genau das sagen uns [die Heiden] immer, wenn sie von uns hören, dass wir viele sind: Es gibt viele von euch, sagen sie, aber schlechte (10). Sie könnten interessiert sein an: