ТОЛПА

Много хора се отвращават и мразят богат човек, но добродетелният човек е уважаван и почитан. Но, казвате, те се смеят на бедния, дори ако той е добродетелен? Те се смеят, но не хора, а тъпи хора, затова не е нужно да му обръщате внимание. В края на краищата, ако магаретата мучеха и гарваните крякаха и всички мъдри хора хвалеха, ние, разбира се, нямаше да пренебрегнем мнението на последните и нямаше да обръщаме внимание на виковете на глупавите. А тези, които високо ценят истинските неща, са като гарвани и по-лоши от магарета. Ако царят на земята ви похвали, вероятно изобщо няма да ви пука за мнението на тълпата, дори и всички да ви се смеят. Наистина ли, когато Господът на всичко те хвали, ще търсиш повече хвала от бръмбари и комари? И ето какво всъщност са тези хора в сравнение с Бога – и дори не са такива, а още по-лоши. Докога ще се ровим в калта? Докога ще назначаваме небрежни лентяи и чревоугодници за свои съдии? Те могат добре да оценят играчите на зарове, пияниците и тези, които живеят за корема, но не могат дори да си представят добродетели и пороци насън. Ако някой започне да ви се смее, защото не знаете как да инсталирате канали за оттичане на вода, вие без съмнение няма да се обидите, а напротив, дори ще се смеете на този, който го упреква за такова невежество. Защо, като желаете да се стремите към добродетелта, назначавате за съдии хора, които изобщо не я познават? Затова никога не успяваме в това изкуство. Поверяваме работата си не на опитни, а на невежи; и съдят не както изисква изкуството, а според собственото си невежество. Затова, моля ви, нека презираме мнението на тълпата (9). Каква полза, кажи ми, може да ти донесе тълпа от хора? Искате ли да знаете, че народът е съставен от светци, а не от тълпа хора? Доведете стотици хиляди и един светец на война: да видим кой ще направи повече? Исус Навин излезе в битка и направи всичко сам; и по този начин останалите не бяха от полза. Тълпа от хора, възлюбени, когато не изпълняват волята Божия, не се различават от тези, които изобщо не съществуват. Моля се и желая Църквата да бъде украсена от много хора, но от много добри хора: за това с готовност бих се оставил да бъда разкъсан. Ако това не е възможно, тогава ми се иска малцина да са добри. Не виждате ли, че е по-добре да имаш един скъпоценен камък, отколкото хиляди дребни монети? Не виждате ли, че е по-добре да имате здраво око, отколкото, като сте го загубили, да се натоварвате със затлъстяване? Не виждате ли, че е по-добре да имаш една здрава овца, отколкото хиляди крастави? Не виждате ли, че няколко добри деца са по-добри от много лоши? Не виждате ли, че в царството са малко, а в ада са много? Какво имам нужда от много хора? Каква е ползата? Няма полза, а по-скоро вреда за другите. В края на краищата, това е същото като ако някой, ако е възможно да има или десет здрави или хиляди болни, доведе тези хиляди до тези десет. Мнозинството, когато не направят нищо добро, няма да ни донесат нищо друго освен наказание тук и позор тук. В края на краищата никой няма да каже, че сме много, но (всички) ще ни обвинят, че сме безполезни. Точно това винаги ни казват [езичниците], когато чуят от нас, че сме много: много сте, казват те, но лоши (10). Може да се интересувате от: