ТОЛПА

كثير من الناس يشمئزون ويكرهون الرجل الغني، أما الرجل الفاضل فيحظى بالاحترام والتبجيل. لكنك تقول إنهم يضحكون على الفقير حتى لو كان فاضلاً؟ إنهم يضحكون، ولكن ليس الناس، ولكن الناس الأغبياء، ولهذا السبب لا تحتاج إلى الاهتمام به. بعد كل شيء ، لو خرت الحمير ونعقت الغربان ، وأشاد جميع الحكماء ، فإننا بالطبع لن نهمل رأي الأخير ولن ننتبه إلى صرخات البكم. وأولئك الذين يقدرون الأشياء الحقيقية بشكل كبير هم مثل الغربان وأسوأ من الحمير. إذا مدحك ملك الأرض، فربما لن تهتم على الإطلاق برأي الجمهور، حتى لو ضحك عليك الجميع. هل حقاً عندما يحمدك رب العالمين تكثر من ثناء الخنافس والبعوض؟ وهذا هو حال هؤلاء الناس حقًا بالمقارنة مع الله - وهم ليسوا هكذا، بل أسوأ. إلى متى سنتذلل في الوحل؟ إلى متى سنعين الكسلانين والمشرهين قضاتنا؟ يمكنهم تقييم لاعبي النرد والسكارى وأولئك الذين يعيشون من أجل البطن، لكنهم لا يستطيعون حتى تخيل الفضائل والرذائل في أحلامهم. إذا بدأ شخص ما يضحك عليك لأنك لا تعرف كيفية تركيب قنوات لتصريف المياه، فأنت بلا شك لن تشعر بالإهانة، بل على العكس من ذلك، سوف تضحك حتى على من يوبخه على هذا الجهل. لماذا، الرغبة في السعي إلى الفضيلة، هل تعين أشخاصًا لا يعرفونها على الإطلاق كقضاة؟ ولهذا السبب لم ننجح أبدًا في هذا الفن. نحن لا نعهد بعملنا إلى ذوي الخبرة، بل إلى الجهلاء؛ وهم لا يحكمون كما يتطلب الفن، بل حسب جهلهم. لذلك أتوسل إليك أن نحتقر رأي الجمع[9]. ليس هناك منفعة، بل ضرر على الآخرين. بعد كل شيء، هذا هو نفسه كما لو أن شخصًا ما، إذا كان من الممكن أن يكون لديه عشرة أشخاص أصحاء أو آلاف المرضى، فقد جلب هؤلاء الآلاف إلى هؤلاء العشرة. الأغلبية، عندما لا تفعل شيئًا جيدًا، لن تجلب لنا سوى العقاب هنا والعار هنا. بعد كل شيء، لن يقول أحد إننا كثيرون، لكن (الجميع) سيلومنا لأننا عديمي الفائدة. هذا هو بالضبط ما يقوله لنا [الوثنيون] دائمًا عندما يسمعون منا أن هناك الكثير منا: يقولون إن هناك الكثير منكم، لكن الأشرار (10). قد تكون مهتمًا بـ: