ТЕРПЕНИЕ

Keďže sa zvyčajne stáva, že mnohí začínajú veci s horlivosťou a následne slabnú, Spasiteľ hovorí, že – pozerám sa na koniec. Aký je úžitok z tých semien, ktoré najprv kvitnú a potom rýchlo zvädnú? Preto od svojich učeníkov vyžaduje neustálu trpezlivosť. A aby niekto nepovedal, že všetko stvoril sám Pán, a preto niet divu, že boli takí, keďže nezniesli ťažké utrpenie, potom im hovorí, že musíte vydržať. Hoci ťa vyslobodím z prvých nebezpečenstiev, ochránim ťa pred tými najťažšími, po ktorých budú opäť nasledovať nové, aby si neprestal podliehať ohováraniu ani do posledného dychu. Presne to objasnil slovami: „Kto vytrvá do konca, bude spasený“ (Matúš 10:22) (6). Trpezlivosť je koreňom všetkej múdrosti; Preto Múdry hovorí: „Trpezlivý človek má veľa rozumu, ale podráždený človek prejavuje hlúposť“ (Príslovia 14:29); a ďalej, porovnávajúc túto cnosť so silným mestom, hovorí, že je silnejšie ako ono. Je to nezničiteľná zbraň, neotrasiteľný stĺp, ktorý ľahko odráža všetky útoky. Tak ako mu iskra padajúca do mora nespôsobí žiadnu škodu, ale hneď zhasne, tak všetko nečakané, zasahujúce dlho trpiacu dušu, čoskoro zmizne, no neohúri. Trpezlivosť je najstálejšia; Či už ukážete na armádu, peniaze, kone, múry, zbrane alebo čokoľvek iné, nič sa nedá porovnať s dlhou trpezlivosťou. Kto niečo také vlastní, býva často premožený hnevom, padá ako slabé dieťa a všetko napĺňa hlukom a zmätkom; a trpezlivý, akoby sa zdržiaval v prístave, si užíva hlboký pokoj; ak mu ublížiš, nepohneš týmto kameňom; ak ho urazíš, neotrasieš týmto stĺpom; ak ho udriete, nerozdrvíte tohto neoblomného; Preto sa nazýva trpezlivý, pretože má akoby dlhú a veľkú dušu, a to, čo je dlhé, sa nazýva veľké. Medzitým sa táto čnosť rodí z lásky a prináša veľký úžitok tým, ktorí ju získali a používajú. Nehovorte mi, že stratení ľudia, ktorí robia zlo [k zhovievavosti] a netrpia za to zlo, sa zhoršujú; to nepochádza z jeho zhovievavosti, ale od tých samotných, ktorí to nepoužívajú tak, ako by mali. Preto mi o nich nehovorte, ale pamätajte na pokornejších ľudí, ktorí z toho majú veľký úžitok; keď pri páchaní zla netrpia preň zlo, vtedy, žasnúc nad trpezlivosťou trpiaceho, dostávajú najväčšiu lekciu múdrosti. Avšak [apoštol] pri tom nekončí, ale pridáva ďalšie dokonalosti lásky: ona, ako hovorí, je milosrdná. Keďže sú ľudia, ktorí zhovievavosť používajú nie pre svoju múdrosť, ale pre pomstu tým, ktorí ich urážajú, týraných v sebe, hovorí, že ani láska nemá tento nedostatok; Preto dodáva: je milosrdný. Tí, ktorí milujú, nejednajú pokorne s tými, ktorí horia hnevom, aby posilnili plameň hnevu, ale aby ho skrotili a uhasili, a to nielen s odvážnou trpezlivosťou, ale aj s potešovaním a napomínaním, liečia ranu a liečia vred hnevu. Nezávidí. Stáva sa, že niekto je trpezlivý, ale závidí, preto jeho cnosť stráca na dokonalosti. Ale láska k tomu má ďaleko. Nie povýšený, t.j. nekoná bezohľadne. Vďaka tomu je milenec obozretný, pokojný a dôkladný. Ľahkomyseľnosť je charakteristická pre ľudí, ktorí milujú hanebne, ale tí, ktorí milujú pravou láskou, sú od toho úplne oslobodení; keď v srdci niet hnevu, vtedy nemôže byť ani nerozvážnosť a drzosť; láska, prebývajúca v duši, ako nejaký zručný roľník, nedovoľuje vyrásť žiadnemu z týchto tŕňov. Nie hrdý. Vidíme, že mnohí sú hrdí na svoje prednosti, t. j. pretože nie sú závistliví, nie zlí, nie zbabelí, nie bezohľadní; tieto zlozvyky sú spojené nielen s bohatstvom a chudobou, ale aj s najmilšími vlastnosťami od prírody a láska úplne očisťuje všetko. Poznámka: zhovievavosť nie je vždy milosrdná; ak nie je milosrdný, potom sa jeho dobrá vlastnosť stáva neresťou a môže sa zmeniť na zlomyseľnosť; ale láska, ktorá prináša liek, t. j. milosrdenstvo, zachováva cnosť čistú. Tiež milosrdný je často ľahkomyseľný; ale láska napravuje aj tento nedostatok. „Láska,“ hovorí, „nevychvaľuje, nie je pyšná“ (1. Kor. 13:4). Milosrdný a trpezlivý človek je často hrdý, ale láska ničí aj túto neresť (12). Mohlo by vás zaujímať: