ТЕРПЕНИЕ

ვინაიდან, როგორც წესი, ისე ხდება, რომ ბევრი მონდომებით იწყებს საქმეს და შემდეგ სუსტდება, მაცხოვარი ამბობს, რომ - მე ვუყურებ ბოლოს. რა სარგებლობა მოაქვს იმ თესლს, რომელიც ჯერ ყვავის და მერე სწრაფად ხმება? ამიტომაც ის მოითხოვს მუდმივ მოთმინებას თავისი მოწაფეებისგან. და ვინმემ არ თქვას, რომ უფალმა თავად შექმნა ყველაფერი, და ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ისინი იყვნენ ასეთები, რადგან მათ არ გადაიტანეს მძიმე ტანჯვა, მაშინ ის ეუბნება მათ, რომ თქვენ უნდა გაუძლოთ. მართალია პირველი საფრთხისგან გიხსნი, მაგრამ ურთულესისთვის დაგიცავ, რის შემდეგაც ისევ ახლები მოჰყვება, რათა ბოლო ამოსუნთქვამდეც არ შეწყვიტო ცილისწამება. ეს არის ზუსტად ის, რაც მან ცხადყო სიტყვებით: „ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება“ (მათე 10:22) (6). სულგრძელობა არის ყოველგვარი სიბრძნის ფესვი; ამიტომ ბრძენი ამბობს: „მოთმინებას ბევრი გონიერება აქვს, გაღიზიანებული კი სისულელეა“ (იგავები 14,29); და შემდგომ, ამ სათნოებას ძლიერ ქალაქს ადარებს, ამბობს, რომ მასზე ძლიერია. ეს არის ურღვევი იარაღი, ურყევი საყრდენი, რომელიც ადვილად მოგერიდება ყველა შეტევას. როგორც ზღვაში ჩავარდნილი ნაპერწკალი მას არანაირ ზიანს არ აყენებს, მაგრამ მაშინვე ქრება, ისე ყველაფერი მოულოდნელი, რომელიც სულგრძელ სულს ატყდება, მალე ქრება, მაგრამ არ აღაშფოთებს მას. სულგრძელობა ყველაზე მტკიცეა; ჯარზე, ფულზე, ცხენებზე, კედლებზე, იარაღზე თუ სხვა რამეზე მიუთითებ, სულგრძელობას ვერაფერი შეედრება. ვისაც მსგავსი რამ აქვს, ხშირად ბრაზი სძლევს, სუსტი ბავშვივით ეცემა და ხმაურითა და დაბნეულობით ავსებს ყველაფერს; და სულგრძელი, თითქოს ნავსადგურში რჩება, ღრმა სიმშვიდით ტკბება; თუ მას ზიანი მიაყენე, ამ ქვას არ ამოძრავებ; თუ მას შეურაცხყოფთ, ამ სვეტს არ შეარყევთ; თუ დაარტყამ მას, არ დაამტვრევ ამ მტკიცედ; ამიტომაც მას სულგრძელობას უწოდებენ, რადგან მას, თითქოსდა, სული გრძელი და დიდი აქვს, ხოლო რაც დიდხანს არის, დიდი ჰქვია. იმავდროულად, ეს სათნოება სიყვარულისგან იბადება და დიდი სარგებლობა მოაქვს მათ, ვინც შეიძინა და იყენებს. არ მითხრათ, რომ დაკარგული ადამიანები, რომლებიც ბოროტებას სჩადიან [სულგრძელებს] და არ იტანჯებიან ამის გამო, უარესდებიან; ეს მისი სულგრძელობისგან კი არ მოდის, არამედ მათგან, ვინც არ იყენებს მას ისე, როგორც უნდა. მაშასადამე, ნუ მომიყვებით მათ შესახებ, არამედ გაიხსენეთ უფრო თვინიერი ადამიანები, რომლებიც ამით დიდ სარგებელს იღებენ; როცა ბოროტების კეთებისას არ იტანჯებიან ამის გამო ბოროტებას, მაშინ გაოცებულნი არიან ტანჯვის მოთმინებით, იღებენ სიბრძნის უდიდეს გაკვეთილს. თუმცა, [მოციქული] აქ არ ჩერდება, არამედ ამატებს სიყვარულის სხვა სრულყოფილებებს: იგი, მისი თქმით, მოწყალეა. ვინაიდან არიან ადამიანები, რომლებიც სულგრძელობას იყენებენ არა საკუთარი სიბრძნისთვის, არამედ შურისძიების მიზნით, ვინც მათ შეურაცხყოფს, საკუთარ თავში ტანჯულს, ამბობს, რომ სიყვარულსაც არ აქვს ეს ნაკლი; ამიტომაც დასძენს: მოწყალეა. ვისაც უყვარს, რისხვას ცეცხლს აძლიერებს რისხვას თვინიერად კი არ ექცევა, არამედ მის მოსათვინიერებლად და ჩაქრობის მიზნით და არა მარტო ვაჟკაცური მოთმინებით, არამედ სასიამოვნოდ და შეგონებითაც კურნავს ჭრილობას და კურნავს რისხვის წყლულს. არ შურს. ხდება, რომ ვიღაც მომთმენია, მაგრამ შურიანია, რის გამოც მისი სათნოება სრულყოფილებას კარგავს. მაგრამ სიყვარული შორს არის ამისგან. არ არის ამაღლებული, ანუ არ მოქმედებს დაუფიქრებლად. ეს შეყვარებულს წინდახედულს, დამამშვიდებელს და საფუძვლიანს ხდის. უგუნურობა დამახასიათებელია სამარცხვინოდ მოყვარულთათვის, მაგრამ ვინც ჭეშმარიტი სიყვარულით უყვარს, სრულიად თავისუფალია ამისგან; როდესაც გულში არ არის ბრაზი, მაშინ არ შეიძლება იყოს უგუნურება და თავხედობა; სიყვარული, რომელიც სულში რჩება, როგორც რომელიმე გამოცდილი ფერმერი, არ აძლევს საშუალებას, რომ ამ ეკლებიდან არც ერთი გაიზარდოს. არ ამაყობს. ჩვენ ვხედავთ, რომ ბევრი ამაყობს თავისი სათნოებით, ანუ იმიტომ, რომ ისინი არ არიან შურიანი, არც ბოროტები, არც მშიშრები, არც უგუნური; ეს მანკიერებები დაკავშირებულია არა მხოლოდ სიმდიდრესა და სიღარიბესთან, არამედ ბუნებით ყველაზე კეთილ თვისებებთან და სიყვარული მთლიანად განწმენდს ყველაფერს. შენიშვნა: სულგრძელი ყოველთვის არ არის მოწყალე; თუ ის არ არის მოწყალე, მაშინ მისი კარგი თვისება ხდება მანკიერება და შეიძლება გადაიზარდოს ბოროტებაში; მაგრამ სიყვარული, წამლის მიწოდება, ანუ წყალობა, სიწმინდეს ინარჩუნებს სათნოებას. ასევე, მოწყალე ხშირად უაზროა; მაგრამ სიყვარული ასწორებს ამ ნაკლს. „სიყვარული, - ამბობს ის, - არ იკვეხნის, არ ამაყობს“ (1 კორ. 13:4). მოწყალე და სულგრძელი ადამიანი ხშირად ამაყობს, მაგრამ სიყვარული ამ მანკიერებასაც კი ანგრევს (12). შეიძლება დაგაინტერესოთ: