ТЕРПЕНИЕ

Como suele suceder que muchos comienzan las cosas con celo y luego se debilitan, el Salvador dice: Miro el final. ¿De qué sirven esas semillas que primero florecen y luego se marchitan rápidamente? Por eso exige paciencia constante de sus discípulos. Y para que nadie diga que el Señor mismo creó todo, y por eso no es de extrañar que lo fueran, ya que no soportaron sufrimientos severos, entonces Él les dice que hay que aguantar. Aunque os libraré de los primeros peligros, os protegeré de los más difíciles, tras los cuales vendrán otros nuevos, para que no dejéis de ser objeto de calumnias hasta el último aliento. Esto es exactamente lo que dejó claro con las palabras: “El que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 10:22) (6). La paciencia es la raíz de toda sabiduría; Por eso dice el Sabio: “El paciente tiene mucho entendimiento, pero el irritable muestra estupidez” (Proverbios 14:29); y además, comparando esta virtud con una ciudad fuerte, dice que es más fuerte que ella. Esta es un arma indestructible, un pilar inquebrantable que repele fácilmente todos los ataques. Así como una chispa que cae al mar no le causa ningún daño, sino que se apaga inmediatamente, así todo lo inesperado que golpea a un alma sufrida pronto desaparece, pero no la ultraja. La paciencia es la más firme; Ya sea que señalemos un ejército, dinero, caballos, muros, armas o cualquier otra cosa, nada se puede comparar con el gran sufrimiento. Quien posee algo así muchas veces se enoja, cae como un niño débil, y lo llena todo de ruido y confusión; y el sufrido, como si estuviera en un puerto, goza de una profunda tranquilidad; si le haces daño, no moverás esta piedra; si lo ofendes, no sacudirás este pilar; si lo golpeas, no aplastarás este diamante; Por eso se le llama paciente, porque tiene como un alma larga y grande, y lo que es largo se llama grande. Mientras tanto, esta virtud nace del amor y trae gran beneficio a quienes la han adquirido y la utilizan. No me digas que las personas perdidas, que hacen el mal [a los sufridos] y no sufren el mal por ello, empeoran; esto no proviene de su paciencia, sino de aquellos mismos que no lo usan como deberían. Por tanto, no me habléis de ellos, sino acordaos de las personas más mansas que de esto reciben gran beneficio; cuando, mientras hacen el mal, no sufren el mal por ello, entonces, maravillándose de la paciencia del que sufre, reciben la mayor lección de sabiduría. Sin embargo, [el apóstol] no se queda ahí, sino que añade otras perfecciones del amor: ella, dice, es misericordiosa. Dado que hay personas que utilizan la paciencia no para su propia sabiduría, sino para vengarse de quienes los insultan, atormentados dentro de sí mismos, dice que el amor tampoco tiene esta deficiencia; Por eso añade: es misericordioso. Los que aman no actúan mansamente con los que arden de ira para fortalecer la llama de la ira, sino para domarla y apagarla, y no sólo con paciencia valiente, sino también con agrado y exhortación, curan la herida y curan la úlcera de la ira. No tiene envidia. Sucede que alguien es paciente, pero envidioso, por eso su virtud pierde su perfección. Pero el amor está lejos de esto. No exaltado, es decir, no actúa imprudentemente. Hace que el amante sea prudente, tranquilo y minucioso. La imprudencia es característica de las personas que aman vergonzosamente, pero quienes aman con amor verdadero están completamente libres de esto; cuando no hay ira en el corazón, entonces no puede haber imprudencia ni insolencia; El amor, que habita en el alma, como un hábil labrador, no permite que crezca ninguna de estas espinas. No orgulloso. Vemos que muchos están orgullosos de sus mismas virtudes, es decir, porque no son envidiosos, ni malvados, ni cobardes, ni imprudentes; Estos vicios están asociados no sólo con la riqueza y la pobreza, sino también con las cualidades más bondadosas de la naturaleza, y el amor lo purifica todo por completo. Nota: la gran paciencia no siempre es misericordiosa; si no es misericordioso, entonces su buena cualidad se convierte en vicio y puede convertirse en malicia; pero el amor, que entrega la medicina, es decir, la misericordia, mantiene pura la virtud. Además, el misericordioso es muchas veces frívolo; pero el amor también corrige esta deficiencia. “El amor”, dice, “no se jacta, no es orgulloso” (1 Cor. 13:4). Una persona misericordiosa y sufrida suele estar orgullosa, pero el amor destruye incluso este vicio (12). Quizás te interese: