ТЕЛО

ადამიანის სხეულს არ აქვს რაიმე უპირატესობა სხვა სხეულებთან შედარებით, მაგრამ, დიდების მატებით, ის უფრო დიდებული ჩანს, ვიდრე დანარჩენი (4). ღმერთმა აიღო ადამიანის სხეული დედამიწიდან, მაგრამ მან შექმნა და მისცა სული თავად (შექმნა და არა საკუთარი არსებიდან), რათა როდესაც სხეული ან ადამიანი კვდება, სულს სასოწარკვეთილება არ დაეკარგათ. რისი ბრალია ცხედარი კუბოში დამარხული? არ იფიქროთ, რომ სული იქ არის. იგი არ არის ამოღებული მიწიდან და არ ბრუნდება დედამიწაზე. ასე დაამყარა ღმერთმა იმედი. ამიტომ ეზეკიელი, რომელიც წინასწარმეტყველებს აღდგომაზე, ამბობს: მკვდრების ძვლებს ეჩვენა სხეული და შემდეგ აგრძელებს: „მოდი ოთხი ქარიდან, სულო, და ამოისუნთქე ამ დახოცილებს და იცოცხლებენ“ (ეზეკიელი 37:9). ამიტომ დავითი წამოიძახის: როცა შენს სახეს აბრუნებ, ისინი შეშფოთდებიან, წაიღებ მათ სულს, გაქრებიან და დაბრუნდებიან თავიანთ მიწაზე. გამოაგზავნი შენს სულს და ისინი შეიქმნება და შენ განაახლებ დედამიწის სახეს (ფსალმ. 103:29, 30) (5). ნუ გვეშინია სიკვდილის, თუმცა სიკვდილის ჟამი არ დადგა: ჩვენ აღვდგებით ბევრად უკეთეს ცხოვრებაში. მაგრამ, თქვენ ამბობთ, სხეული დაიშლება? ამიტომ განსაკუთრებით უნდა გვიხაროდეს, რომ იხრწნება სიკვდილი და იღუპება მოკვდავი და არა სხეულის არსი. როდესაც ხედავთ გამოსახულების გადმოსხმას, თქვენ არ ამბობთ, რომ მისი სუბსტანცია დაკარგულია, არამედ რომ ის უკეთეს სურათს იღებს. ასე იფიქრე შენს სხეულზე და ნუ ტირი. მაშინ უნდა ტირილი, როცა სამუდამოდ დარჩება ტანჯვაში. მაგრამ თქვენ იტყვით: ეს შეიძლებოდა მომხდარიყო სხეულების გაფუჭების გარეშე, რათა ისინი ხელუხლებელი დარჩეს. რა სარგებელს მოუტანს ეს ცოცხლებსა თუ მკვდრებს? როდემდე იქნები მიბმული სხეულზე? როდემდე იქნები, მიწაზე ლურსმნებით ჩაეჭიდები ჩრდილს? რა კარგი იქნებოდა ეს? ან კიდევ უკეთესი, ზიანი არ მოჰყვება? სხეულები რომ არ გახრწნილიყო, მაშინ, პირველ რიგში, სიამაყე ბევრს დაეპატრონებოდა - ყველა ბოროტებას შორის ყველაზე დიდი ბოროტება. თუკი ახლაც, როცა სხეული ხრწნას ექვემდებარება და ჭიებით არის სავსე, ბევრს სურდა ღმერთად წოდებულიყო, მაშინ რა არ მოხდებოდა, როცა სხეული უხრწნელი დარჩებოდა? მეორეც, ისინი არ დაიჯერებენ, რომ ცხედარი დედამიწიდან იქნა აღებული. თუ ახლაც, იმისდა მიუხედავად, რომ დასასრული აშკარად მოწმობს, ზოგიერთს ეჭვი ეპარება ამაში, მაშინ რატომ არ იფიქრებენ, თუ ეს დასასრული არ დაინახეს? მესამე, მაშინ მათ ზედმეტად უყვართ სხეულები და ადამიანების უმეტესობა კიდევ უფრო ხორციელი და უხეში გახდება. თუ ახლაც კი, როცა სხეულები მთლიანად გაფუჭებულია, ზოგი კუბოებსა და სალოცავებს ეხვევა, მაშინ რას არ გააკეთებდნენ, როცა შეძლებდნენ ხელუხლებლად შეენარჩუნებინათ თავიანთი გამოსახულება? მეოთხე, ისინი არ იქნებიან ძალიან ერთგული მომავლის მიმართ. მეხუთე, ისინი, ვინც ამტკიცებენ, რომ სამყარო მარადიულია, კიდევ უფრო დადასტურებული იქნებიან ამ აზრში და არ აღიარებენ ღმერთს სამყაროს შემოქმედად. მეექვსე, ჩვენ არ ვიქნებით დარწმუნებული არც სულის ღირსებაში და არც იმაზე, თუ რამდენად მჭიდროდ არის დაკავშირებული სული სხეულთან. მეშვიდე, ბევრი, ვინც დაკარგა ნათესავები, ტოვებდა ქალაქებს, იწყებდა სამარხებში ცხოვრებას და, როგორც გიჟები, მუდმივად იწყებდა ლაპარაკს თავის მიცვალებულებთან. თუ ახლაც ადამიანები, რადგანაც ვერ ახერხებენ სხეულის ხელში ჩაგდებას (და ეს შეუძლებელია, რადგან თბება და ქრება მათი ნების საწინააღმდეგოდ), პორტრეტების გადაღებისას დაფებს ეკიდება, მაშინ რა აბსურდებს არ მოიგონებდნენ? მეჩვენება, რომ მაშინ ბევრი ააგებდა ტაძრებს საყვარელი სხეულების პატივსაცემად და ისინი, ვინც ჯადოქრობას ასრულებენ, შეეცდებიან დაერწმუნებინათ ისინი, რომ მათი მეშვეობით დემონები პასუხობენ, მით უმეტეს, რომ ახლაც კი, ვისაც აქვს გამბედაობა მიცვალებულთა გამოძახებით (ნეკრომანტია), ბევრ აბსურდს აკეთებს (მიუხედავად იმისა, რომ სხეული მტვერად და ფერფლად იქცევა). რა უთვალავი სახის კერპთაყვანისმცემლობა არ წარმოიქმნებოდა აქედან? ასე რომ, ღმერთმა წაართვა ყველაფერი, რაც შეიძლება გახდეს ასეთი აბსურდულობის მიზეზი და გვასწავლის უარი თქვან ყველაფერზე მიწიერზე, ჩვენს თვალწინ ხრწნიან სხეულებს. ამრიგად, სხეულებრივი სილამაზის მოყვარული, სიგიჟემდე მიჯაჭვული მშვენიერ ქალწულზე, თუ გონებით არ უნდა სხეულებრივი არსების სიმახინჯის ამოცნობა, ამას საკუთარი თვალით დაინახავს. ბევრი ქალწული იყო ერთნაირად აყვავებული სილამაზით ან თუნდაც შეუდარებლად უფრო ლამაზი ვიდრე ის უყვარდა, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ, ერთი-ორი დღის შემდეგ, ჭიების სუნი, ჩირქი და ლპობა იყო. დაფიქრდი, როგორი სილამაზე გიყვარს და როგორი სილამაზე გხიბლავს? მაგრამ სხეულები რომ გახრწნას დაექვემდებაროს, ამის კარგად ცოდნა შეუძლებელი იქნებოდა; ისევე, როგორც დემონები იყრიან სამარხებს, ასევე ბევრი მათგანი, ვინც სიყვარულის ვნებით არის მოცული, გამუდმებით საფლავებთან მჯდომარეს, სულებს დემონების სავანედ აქცევს და მალევე მოკვდება სასტიკი ვნებისგან. ახლა კი, ყველაფრის გარდა, ამსუბუქებს ფსიქიკურ მწუხარებას და იმ ფაქტს, რომ საყვარელი საგნის გამოსახულების დანახვის შეუძლებლობა ხელს უწყობს თავად ვნების დავიწყებას. სხეულები რომ არ გახრწნილიყო, მაშინ კუბოებიც კი არ იქნებოდა და ქანდაკებების ნაცვლად მიცვალებულებით სავსე ქალაქებს იხილავდით, რადგან ყველას სურდა მათ გვერდით თავისი მკვდარი ენახა. აქედან წარმოიქმნებოდა დიდი არეულობა: არც ერთი უბრალო ხალხი არ ზრუნავდა თავის სულზე, არ მიიღებდა უკვდავების მოძღვრებას. კიდევ ბევრი სხვა უარესი აბსურდი მოხდებოდა, რაზეც საუბარიც კი უხამსია. ამიტომ სხეული მაშინვე ფუჭდება, რათა სიშიშვლეში დაინახო სულის სილამაზე. ფაქტობრივად, თუ სხეულს ანიჭებს ასეთ სილამაზეს და ასეთ სიხალისეს, მაშინ რამდენად ლამაზი უნდა იყოს საკუთარ თავში? თუ ის მხარს უჭერს ასეთ მახინჯ და ამაზრზენ სხეულს, მით უმეტეს, მას შეუძლია საკუთარი თავის მხარდაჭერა. სილამაზე სხეულში არ არის, მაგრამ სხეულის სილამაზე დამოკიდებულია ფორმირებასა და ფერზე, რომელსაც სული აღბეჭდავს მის არსებაში. ასე რომ, გიყვარდეს სული, რომელიც სხეულს ანიჭებს ასეთ სილამაზეს (6). იტყვით ვნებები სხეულიდან იბადება? ეს არის ცარიელი ბოდიში და უსარგებლო საბაბი. თუ ეს ვნებები მართლაც სხეულიდან დაიბადებოდა, მაშინ ყველა დაექვემდებარებოდა მათ. როგორც დაღლილობას, ძილს, შიმშილსა და წყურვილს ვერავინ აარიდებს თავს, რადგან ეს ყველაფერი ბუნებრივია, ასევე ვერავინ ვერ აარიდებდა თავს დამორჩილებას ვნებებს, ასეთი რომ ყოფილიყო. თუ ბევრი გაურბის მათ, მაშინ ცხადია, რომ ასეთი ნაკლოვანებები სულის დაუდევრობით იბადება (9). სხეული ემსახურება როგორც მანკიერებას, ასევე სათნოებას, როგორც იარაღი, რომელიც მას იყენებს ორივე სახის საქმისთვის; ამრიგად, სამშობლოსთვის მებრძოლი მეომარიც და მოქალაქეების წინააღმდეგ შეიარაღებული ყაჩაღიც ერთი და იგივე იარაღით იცავენ; ამიტომ ბრალი ეკისრება არა იარაღს, არამედ იმას, ვინც მას ბოროტებისთვის იყენებს. იგივე შეიძლება ითქვას ხორცზე, რომელიც არის ერთი ან მეორე არა თავისი ბუნებით, არამედ სულის განწყობის მიხედვით. როცა ზედმეტი ყურადღებით უყურებ სხვის სილამაზეს, მაშინ თვალი იქცევა სიცრუის იარაღად, არა საკუთარი აქტივობის გამო (რადგან ბუნებრივია, რომ თვალი ჩანდეს და არა ეშმაკურად), არამედ იმ აზრის ეშმაკობის გამო, რომელიც მას აკონტროლებს; თუ აზრები შეაჩერე, მაშინ შენი თვალი სიმართლის იარაღად იქცევა. იგივე უნდა ითქვას ენაზე, ხელებზე და ყველა სხვა წევრზე (11). [თქვენ] იტყვით, არამოკვდავი სხეული რომ მქონდეს, არ შევცოდოდი. და რომ [ადამ], მითხარი, ჰქონდა თუ არა მას მოკვდავი სხეული, როცა შესცოდა? არა, მისი ცხედარი მოკვდავი რომ ყოფილიყო, მაშინ სიკვდილი არ დაენიშნებოდა სასჯელად. თუმცა, მოკვდავი სხეული არ წარმოადგენს დაბრკოლებას სათნოებისთვის, მაგრამ ის ასევე ძალიან ასწავლის და ხელს უწყობს, როგორც ჩანს შემდეგიდან: თუ უკვდავების მოლოდინი ადამს ასე ამაყობდა, მაშინ თუ ის მართლაც უკვდავი იყო, რა სიამაყეში არ ჩავარდებოდა? ახლა, როცა შესცოდავთ, შეგიძლიათ გამოასწოროთ თავი იმ ფაქტის გამო, რომ თქვენი სხეული დამცირებული, სუსტი და განადგურების ქვეშაა; ამ აზრებს შეუძლია გარკვეული აზრი მოგიტანოთ; და უკვდავ სხეულში რომ შესცოდო, მაშინ შენი ცოდვები შეიძლება გამოუსწორებელი დარჩეს. ასე რომ, მოკვდავება არ არის ცოდვის მიზეზი - ნუ დააბრალებთ მას - არამედ ბოროტი ნება არის ბოროტების საფუძველი. რატომ არ დააზიანა სხეულმა აბელს? რატომ არ მოუტანა უსხეულობამ არავითარი სარგებელი ბოროტ სულებს? გაინტერესებთ, როგორ მოაქვს მოკვდავი სხეული არა მხოლოდ ზიანს, არამედ სარგებელს მოაქვს? მოუსმინეთ, რამდენი სიკეთის მიღება შეგიძლიათ მისგან, თუ ფხიზლად ხართ. ის აშორებს და აშორებს თქვენ ბოროტებას ავადმყოფობებით, მწუხარებით, შრომით და სხვა მსგავსით. მაგრამ, თქვენ ამბობთ, ეს ასევე იწვევს მრუშობას? არა, სხეული კი არა, აღვირახსნილობა: სხეულს მხოლოდ ის ახასიათებს, რაც ზემოთ ვთქვი. შეუძლებელია, ამ ცხოვრებაში შემოსულმა ადამიანმა არ გაუძლოს სნეულებებს, სევდას და დარდიას, მაგრამ შესაძლებელია არ ჩაიდინოს სიძვა. მაშასადამე, თუ მანკიერებები სხეულის ბუნებაზე იქნებოდა დამოკიდებული, მაშინ ისინი ყველასთვის საერთო იქნებოდა: ყველაფერი ბუნებრივი ასეა, მრუშობა კი ასე არ არის; სნეულებები აქედან მოდის, მრუშობა კი თვითნებობიდან. ასე რომ, ნუ დაადანაშაულებ სხეულს, რომ ეშმაკმა არ წაგართვას ის პატივი, რომელიც ღმერთმა მოგანიჭა. თუ ჩვენ გვინდა, სხეული შეიძლება იყოს მშვენიერი ლაგამი, მოთვინიერება სულის ვნებათაღელვა, დამორჩილება ამპარტავნება, ჩასახშობად ამაოება, დაგვეხმარება დიდი სათნოების შესრულებაში. ნუ მელაპარაკებით [ადამიანების] შეუკავებლობაზე: ჩვენ ხშირად ვხედავთ, როგორ მირბიან ცხენები ჩქაროსნულ გზაზე, ააგდებენ მძღოლს ლაგამთან ერთად, მაგრამ ჩვენ ამაში ლაგამს არ ვადანაშაულებთ. ეს ის კი არ იყო, ვინც დაეცა, არამედ მძღოლმა, რომელმაც მისი შეკავება ვერ შეძლო, ყველაფერი გააფუჭა. აქაც იგივენაირად იფიქრე. თუ ხედავთ ახალგაზრდა კაცს, რომელიც ცხოვრობს თავშეუკავებლად და მანკიერებებშია ჩაფლული, მაშინ დაადანაშაულეთ არა სხეული, არამედ მამოძრავებელი მძღოლი, ანუ ინტელექტი. როგორც მძღოლს სადავეები კი არ აყენებს ზიანს, არამედ თვითონ არის დამნაშავე ყველაფერში, კარგად არ იჭერს - ამიტომ სჯიან, ახვევენ, ათრევენ და აიძულებენ გაიზიაროს მათი დამღუპველი ბედი, ასეა აქაც. ჩვენ, იტყვიან, ცხენს შევიჭერით, როცა თქვენ გეჭირათ; და როცა ხელიდან გაგიშვებთ, დაუდევრობის გამო სასჯელად დაგაყენებთ, აგირევთ და გაგათრევთ, რომ მომავალში იგივე არ მოხდეს. ასე რომ, სადავეებს არავინ ადანაშაულებს, არამედ შენ და შენი გაფუჭებული ნება. ჩვენი მძღოლი არის გონება, სადავეები, რომლებიც ცხენებს მძღოლთან აკავშირებს, არის სხეული. თუ ისინი კარგად დაიჭირეს, მაშინ ცუდს არაფერი შეეგუება; და თუ ხელიდან გაუშვებ, ყველაფერს გააფუჭებ და გაანადგურებ. ვიყოთ წინდახედული და დავიწყოთ არა სხეულის, არამედ ბოროტი განწყობის დადანაშაულება. ეშმაკი ყველანაირად ცდილობს ჩაუნერგოს უსაფუძვლოს, რომ ისინი ადანაშაულებენ სხეულს, ან ღმერთს, ან მათ მოყვასს და არა მათ გაფუჭებულ ნებას, რათა ბოროტების ჭეშმარიტი მიზეზის გაგებით არ ამოძირკვონ იგი. მაგრამ შენ, იცოდე მისი მოტყუება, მიმართე მას შენი რისხვა და, უღელი მძღოლს დაუტოვე, შენი გონებრივი მზერა ღმერთს მიაპყრო. სხვა საკითხებში ის, ვინც ბედს ნიშნავს, საერთოდ არ უწყობს ხელს, არამედ მხოლოდ დასასრულს ელის; აქ გმირი ღმერთი ასრულებს ყველაფერს (12). შეიძლება დაგაინტერესოთ: