СТРАСТИ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
من يسلم نفسه للعاطفة يحمل في روحه حروبًا ومعارك واضطرابات لا حصر لها، يشعر بالخوف والقلق ولا يمكن أن يكون في مزاج جيد ولو لدقيقة واحدة. وأما من تحرر من الأهواء فليس كذلك؛ بل على العكس يبقى في ملاذ هادئ ويتمتع بالحكمة ولا يتعرض لمثل هذه المشاكل. لهذا قال النبي، مستمتعًا بعطية العناية الإلهية هذه: "أضطجع بسلام وأنام" (مز 4: 9)، معبرًا عن أنه بالنسبة لشخص ليس له هذا العالم، لا حتى الميناء المشترك للجميع مفتوح، بل حتى ميناء النوم والليل مسدود. حتى أن العواطف تعطل الراحة التي تقدمها الطبيعة وتتغلب تمامًا على قوة النوم بأقسى عنفها.
إنهم مكرسون للحسد والكراهية والطمع والسرقة، ويحملون الحرب معهم في كل مكان، ولديهم أعداء مختبئون في الداخل أينما ذهبوا، ولا يمكنهم الهروب من هذا الصراع في أي مكان؛ حتى لو بقوا في بيوتهم، حتى لو استلقوا على فراشهم، يتعرضون لسحابة من السهام، ارتباك أقوى من أي أمواج، يتحملون القتل والصراخ والآهات وغيرها من الكوارث الأشد قسوة مما يحدث في الحرب. وأما الإنسان الصالح فليس كذلك: فهو في اليقظة يتمتع بالطمأنينة، وفي الليل ينام في لذة عظيمة (٢).
هناك أشخاص يكشفون عن شراسة الحيوانات ويتصرفون بشراسة أكبر تجاه زملائهم من رجال القبائل. الوحش، بعد أن هاجم مرة واحدة، يترك غضبه ويغادر أو، بعد طرده، لا يهاجم مرة أخرى؛ وغالبًا ما يهاجم الناس مرة أخرى بعد الفشل محاولين تمزيق جسد جارهم. إن الغضب متهور للغاية، ويغلي ويغلي هذا الشغف! كيف يمكننا القضاء على هذا المرض؟ إذا كنا عقلانيين، إذا فكرنا في الموت بين أولئك الذين يموتون كل يوم، إذا تعمقنا في طبيعتنا ذاتها، التي هي التراب والرماد. عندما يغري جمال الوجه روحك، فاذهب إلى آثار ومقابر أسلافك وانظر إلى أولئك الذين يرقدون هناك، كيف تحولوا إلى تراب - وستحصل من هذا المنظر على ميل عظيم للندم. لا تلوم كلماتي على القسوة. تمامًا كما يحتاج المصابون بالحمى، الذين تحرروا من المرض، إلى هواء نظيف، كذلك يبدو أن أولئك الذين يأتون إلى المعالم الأثرية، الذين يتأججون بالعواطف، يجدون مكانًا صحيًا ويتخلصون من العديد من الأمراض. في الواقع، نوع واحد من الجرة يكفي لتواضع أكثر الرجال كبرياء.
من هنا، انقل أفكارك إلى اليوم الرهيب المستقبلي، إلى تلك العذابات والإدانات، إلى تلك العقوبات التي لا يوجد فيها عزاء، والتي لن يحميك منها أحد. مع كل هذا، تهدئة المشاعر. تذكر أيضًا هؤلاء الأشخاص الذين سقطوا في هذه الحياة من الغنى إلى الفقر، ومن المجد إلى العار؛ وإذا كنت تريد أن تغضب، فلا تغضب على أخيك، بل على الروح الشرير. هذا هو من يمكنك توجيه هذا الشغف نحوه؛ لا تصالحه أبدًا، وصب عليه غضبك، وانصب له فخًا، ولا تكف عن حربه (2).
عندما تكون العواطف حية، فمن المستحيل بالنسبة لنا أن نعيش، ولكن يجب أن نموت. إذا لم يكن لدينا الوقت لقتلهم هنا، فسوف يقتلوننا هناك. أو بالأحرى، حتى هنا، قبل ذلك الموت، سنتعرض لأشد عقوبة. كل من هذه الأهواء قاسية، ومؤلمة، ولا تشبع، وتأكلنا كل يوم، ولا تشبع من شيء. أسنانهم مثل أسنان الأسد، بل وأفظع من الأسود. عندما يشبع الأسد، يترك الجسد الذي يصادفه على الفور. لكن الأهواء لا تشبع أبدًا ولا تتخلف حتى ينجذب من قبض عليها إلى الشيطان. هذه هي قوة الأهواء لدرجة أنهم يطلبون من أسراهم نفس العبودية التي استسلم فيها بولس للمسيح، محتقرين جهنم والمملكة من أجله. كل من يقع في الحب الجسدي، أو حب المال، أو الطموح، يبدأ بالضحك على جهنم واحتقار الملكوت، فقط لتحقيق إرادة تلك الأهواء[6].
ليست كل الأهواء تعمل فينا في كل الأوقات؛ ولكن في سن مبكرة، عادة ما يكون هناك المزيد من عدم العقل والجبن، وفي وقت لاحق تعمل الشهوة بقوة أكبر، ثم في العصر التالي، الجشع (6).
الله، كمحب للبشر، يمنح الخطاة دائمًا وقتًا للتوبة، أما الإنسان الخالي من الهم فيدمر نفسه بإهماله. بسبب حبه للباطل، الأرضي والمؤقت، يُحرم من التمتع بالبركات السماوية. لقد عينه الخالق والله ملكًا وسيدًا للجميع، فيصبح عبدًا للخطيئة بسبب الأهواء الدنيوية. "لا يعلمون، لا يفهمون، يسيرون في الظلمة" (مز 81: 5)، يقول داود عن الذين يفعلون مثل هذه الأمور. ويقول المسيح، في إشارة إلى هؤلاء الخطاة: "لأن كل من يعمل السيئات يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا تفضح أعماله" (يوحنا 3: 20) (9).
من المستحيل أن تسيطر علينا جميع الأهواء في عمر واحد؛ لكنهم منفصلون، وذلك بسبب محبة الله للبشر، حتى أنهم، بعد أن هاجمونا معًا، لا يصبحون لا يقهرون، ولن تكون المعركة ضدهم صعبة للغاية بالنسبة لنا. يا لها من حماقة ألا نكون قادرين على التغلب على أهواء منفصلة، بل نخضع لها في جميع الأوقات ونظل فخورين بحقيقة أنه ليست جهودنا هي التي يتم ترويضها، بل الشيخوخة نفسها! ألا ترى ما الجهد والتمرين والعمل الذي يبذله سائقو المركبات، ويأكلون الخبز وكل شيء آخر، حتى لا يتم إلقاؤهم من مركباتهم وسحبهم [على الأرض]؟ هل ترى كم الفن هناك؟ في كثير من الأحيان لا يستطيع شخص بالغ التعامل مع حصان واحد؛ والصبي، بعد أن أخذ حصانين بمهارة، يقودهما ويسيطر عليهما بسهولة. يقولون إن بين الهنود وحشًا عظيمًا ورهيبًا - الفيل - يطيع صبيًا يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا بتواضع كبير. لماذا أقول كل هذا؟ لأنه إذا قمنا بترويض الأفيال والخيول البرية بالاجتهاد، فعندئذٍ [يمكننا ترويض] عواطفنا. لماذا نحن مهملون طوال حياتنا؟
لم نحاول أبدًا اقتناء هذا الفن؛ لم نتحدث أبدًا في أوقات فراغنا، عندما لا يكون هناك قتال، مع بعضنا البعض عن أي شيء مفيد. ويمكن بعد ذلك رؤيتنا واقفين على عربة عندما يبدأ النضال، ولهذا السبب نحن نستحق السخرية. ألم أقل كثيرًا: لندرب أنفسنا على أهل بيتنا قبل التجربة؟ كثيرًا ما نغضب من أطفالنا في المنزل؛ دعونا نحتفظ بغضبنا هنا حتى نتمكن من كبحه بسهولة أمام أصدقائنا. لو مارسنا هذه الطريقة في كل شيء آخر، فلن نتعرض للسخرية أثناء النضال. بالنسبة للفنون والمآثر الأخرى، هناك الآن أسلحة وتمارين وجهد؛ فالفضيلة ليست شيئا. لن يجرؤ المزارع على لمس العنب قبل أن يتعلم الزراعة جيدًا؛ ولا يقف قائد الدفة في المؤخرة حتى يصبح عالما بهذا الأمر؛ ونحن، كوننا عديمي الخبرة تمامًا، نريد الحصول على الأولوية. يجب أن نلتزم الصمت، ولا نتواصل مع أحد، لا بالفعل ولا بالقول، حتى نروض الوحش الذي في داخلنا. ألا يهاجمنا الغضب والشهوة بشراسة أكثر من أي وحش؟
لا تخرج إلى الساحة مع هذه الحيوانات حتى تضع عليها لجامًا جيدًا، حتى ترويضها، حتى ترويضها. ألا ترى أن أولئك الذين يقودون الأسود المروضة حول الساحة، ما الربح الذي يجنونه وكم تفاجأوا بأنهم جلبوا مثل هذه الوداعة إلى حيوان أبكم؟ ولكن إذا غضب هذا الوحش فجأة، فإنه سيفرق الجميع في الساحة، وسيكون السائق نفسه في خطر ويصبح الجاني في وفاة الآخرين. لذلك، أنت أيضًا، قم بترويض الأسد أولاً، ثم خذه معك، لا لجمع الفضة، بل للحصول على ربح لا مثيل له. وبالفعل ليس هناك ما يعادل الوداعة التي تعود بنفع عظيم على أصحابها وعلى الذين تعمل بهم (10).
لا يوجد شيء ضار للإنسان مثل العاطفة المفرطة. أنا أسمي العاطفة المفرطة شغف المتعة، والمجد الخامل، والهيمنة، وبشكل عام، كل ما هو أبعد من الحاجة. يبدو أن الشخص الذي يعيش حياة فاخرة وفاسدة هو الأسعد على الإطلاق، لكنه في الواقع هو الأكثر تعاسة على الإطلاق، لأنه يخون روحه لقوة العشيقات والمعذبين القاسيين. لهذا جعل الله حياتنا الحاضرة مليئة بالعمل، لكي يخلصنا من هذه العبودية ويقودنا إلى الحرية الكاملة. لهذا يهدد بالعقاب، ولهذا السبب أعطانا اهتمامات حياتنا، لكي يكبح الميل إلى الكسل. لذلك كان اليهود، بينما كانوا مشغولين بحفر الطين وصنع الطوب، خاضعين ودعوا الله باستمرار، وعندما نالوا الحرية، بدأوا في التذمر، وحزن السيد وغرقوا في آلاف الرذائل. ولكن ماذا يمكننا أن نقول عن الأشخاص الذين غالبًا ما يتغيرون نحو الأسوأ تحت تأثير الحزن؟ ومثل هذا الضرر ليس نتيجة للحزن، بل نتيجة لضعف الإنسان.
إذا كان شخص ما يعاني من مرض في المعدة ولا يستطيع تناول دواء مر يطهره ويموت، فإننا لا نلوم الدواء بل ضعف العضو. فهنا السبب هو ضعف النفس. إذا فسد الإنسان في الحاجة، فبالأكثر يفسد بكثرة. إذا سقط وهو مربوط – وهذا هو الرجل المحتاج – فسوف يسقط أكثر عندما يكون غير مربوط. فإذا أفسد المرء في الظروف الصعبة، فمن الأسهل أن يفسد في الرخاء (11).
أحث أولئك الذين لم تغلب عليهم العاطفة بعد على عدم الانغماس فيها، لأنه من الأسهل الامتناع عنها بدلاً من الانغماس فيها وتحرير أنفسهم منها؛ ولأولئك الذين استقروا فيهم وألحقوا الضرر بهم، أعدهم بالأمل في الشفاء التام بنعمة الله، إذا أرادوا قبول الشفاء. فإذا تصوروا أناساً وقعوا في مرض الهوى ثم تحرروا منه، نالوا أملاً طيباً في الشفاء من المرض (12).
قد تكون مهتمًا بـ: