СОСТРАДАНИЕ

Дозволите нам, позивам вас, да се изложимо опасности за нашу браћу. Било огња или мача, баци се на њих, љубљени, да спасеш уд свој; жури, не бој се. Ти си Христов ученик, који је положио живот за своју браћу, саученик Павлов, који је био спреман да претрпи хиљаду несрећа за своје непријатеље и прогонитеље; Испуни се ревношћу и угледај се на Мојсија. Видео је увређене и осветио се, презрео царску раскош, постао бегунац и луталица за потлачене, изгубио родбину и свој дом, провео толико времена у туђини и није себе прекорио, није рекао: шта је ово? - Занемарио сам Царство, такву част и славу; Одлучио сам да се осветим за потлачене, али Бог се на то није осврнуо и не само да ми није вратио некадашњу част, већ четрдесет година живим у туђини. И било би у реду – јер није добио награду. Али он тако нешто није рекао ни помислио. Тако и ти, када, чинећи добро, трпиш неко зло, макар и дуго, не дај се искушењу и не стиди се; Бог ће те сигурно наградити. Што се ова награда дуже одлаже, повећање ће бити веће. Дакле, имајмо саосећајну душу, имајмо срце способно да саосећа са онима који страдају; Немојмо бити окрутни и нехумани. Чак и ако нисте могли да пружите никакву помоћ - плачите, тугујте, јадикујте се због онога што се догодило - и то вам неће остати бескорисно. Ако морамо имати сажаљења према онима који су праведно кажњени од Бога, онда још више према онима који неправедно страдају од људи. „Не објављујте ово у Гату“, каже [пророк], „не плачите тамо гласно; него у селу Офра, покријте се пепелом. Мрдајте се, становници Шафира, срамно голи; неће бежати ни она која живи у Цаану; туговање у селу Ецел: ту вам неће дозволити да станете“1111. Језекиљ им замера што нису саосећајни. Шта говориш, пророче? Бог кажњава, али да ли треба да имам сажаљења према кажњеним? Да, то је оно што кажњавач жели; Он сам се не радује када кажњава, али и јако тугује. Ако се не радује сам кажњавач, онда се ни не радуј. Али, кажете, када су праведно кажњени, онда, наравно, не треба да тугују? Морамо да жалимо што су постали достојни казне. Реците ми: када видите да вам сина каутеризирају или ампутирају, зар не тугујете? Наравно, тугујете и не кажете себи: шта је ово? - одсецање ће довести до зарастања, каутеризација ће довести до опоравка; али, чувши његове јецаје од неподношљивог бола, тугујете, а нада у опоравак не може надвладати природно саосећање. Дакле, овде, чак и ако буду кажњени за поправљање, морамо им показати братску наклоност и очинску љубав. Божије казне су попут резања и каутеризације; али зато морамо плакати, јер су болесни, јер им је потребно такво исцељење. Кад неко страда за круне, онда не тугуј, као, на пример, Павле или Петар; али кад неко претрпи достојну казну, онда плаче, па тугује. То су радили пророци. Зато је један од њих рекао: „О, Господе Боже, хоћеш ли уништити сав остатак Израиљев“ (Језек. 9:8)! Често видимо кажњене убице и друге злочинце, жалимо и жалимо. Не будимо разборити преко сваке мере; али будимо милостиви да и ми примимо милост. Ништа се не може поредити са овим добром; ништа не изражава наше људске особине боље од милосрђа, као љубав према човечанству. Зато закони сваку [казну] препуштају џелатима, обавезујући судију само да изрекне казну казне, а само извршење повери њима. Дакле, чак и да је казна праведна, није у природи мудре душе да кажњава, али за то је потребан неко други. Дакле, Бог не кажњава себе, већ преко Анђела. Дакле, анђели су џелати? Неће се десити! – Не кажем то; али су то силе које служе и за извршење казне. Када је Содома била уништена, све је постигнуто преко Анђела; када Египат, преко њих. Гнев и гнев и туга низаше се кроз анђеле [шаљу] несреће (Пс. 77:49). Али када је требало спасти, онда Он сам делује; па је послао свог Сина да спасе род. И опет: Син Човечији послаће своје анђеле: саберите оне који чине безакоње (Матеј 13:41, 42). Али у погледу праведника није тако, него: „Ко вас прима, мене прима (Матеј 10,40). И опет: „свезавши му руке и ноге“, каже, „узмите га и баците у таму спољашњу“ (Матеј 22:13). Видите, овде су слуге на послу. А када треба наградити, он сам награђује, он сам каже: „Дођите, благословени Оца мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света“ (Матеј 25,34). Када је требало разговарати са Аврамом, он је дошао сам; а кад оде у Содому, шаље министре, као што судија поставља џелате. И опет: „Па, слуго добри и верни“, каже он, „био си веран у малим стварима, ја ћу те ставити изнад многих ствари“. Он сам хвали овога, али не себе, него слуге везују злог слугу (види Мт. 25:21–30). Знајући то, немојмо се радовати онима који трпе казну; али ћемо их сажаљевати, туговаћемо, плакаћемо за њима, да бисмо и за ово добили награду. Данас се многи радују и онима који неправедно трпе зло. Али ми то нећемо учинити; напротив, покажимо им свима саосећање (10). Можда ће вас занимати: