СОСТРАДАНИЕ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მოდით, მოგაწოდებთ, თავი დავაღწიოთ ჩვენს ძმებს. ცეცხლი იქნება თუ ხმალი, ჩააგდე მათზე, საყვარელო, შენი წევრის გადასარჩენად; იჩქარე, ნუ გეშინია. შენ ხარ ქრისტეს მოწაფე, რომელმაც სიცოცხლე გასწირა თავისი ძმებისთვის, პავლეს თანამოწაფე, რომელსაც სურდა ათასი უბედურება დაემართა თავისი მტრებისა და მდევნელებისთვის; აღივსეთ გულმოდგინებით და მიბაძეთ მოსეს. დაინახა განაწყენებული და შური იძია, აბუჩად იგდო სამეფო ფუფუნება, გაქცეული და მოხეტიალე გახდა ჩაგრულთათვის, დაკარგა ნათესავები და სახლი, ამდენი დრო გაატარა უცხო ქვეყანაში და არ გაკიცხა თავი, არ უთქვამს: რა არის ეს? - მე უგულებელვყავი სამეფო, ასეთი პატივი და დიდება; გადავწყვიტე შურისძიება ჩაგრულებისთვის, მაგრამ ღმერთმა არ შეხედა ამას და არა მარტო არ დამაბრუნა ჩემი ყოფილი პატივი, არამედ ორმოცი წელია, რაც უცხო ქვეყანაში ვცხოვრობ. და სწორიც იქნებოდა - იმიტომ რომ ჯილდო არ მიუღია. მაგრამ მას მსგავსი არაფერი უთქვამს და არც უფიქრია. ასე რომ თქვენც, როცა სიკეთის კეთებისას რაიმე ბოროტებას განიცდით, თუნდაც დიდი ხნის განმავლობაში, ნუ შეცდებით და ნუ შერცხვდებით; ღმერთი აუცილებლად დააჯილდოებს. რაც უფრო მეტხანს გადაიდება ეს ჯილდო, მით უფრო დიდი იქნება ზრდა.
მაშ, გვქონდეს მოწყალე სული, გვქონდეს გული, რომელსაც ძალუძს თანაუგრძნობს მათ, ვინც განიცდის; ნუ ვიქნებით სასტიკები და არაადამიანები. მაშინაც კი, თუ ვერავითარ დახმარებას ვერ გაგიწევთ - იტირე, იტირე, იტირე მომხდარზე - და ეს არ დარჩება შენთვის უსარგებლო. თუ ჩვენ უნდა გვქონდეს თანაგრძნობა მათ მიმართ, ვინც სამართლიანად არის დასჯილი ღმერთის მიერ, მით უმეტეს მათ მიმართ, ვინც უსამართლოდ იტანჯება ხალხისგან. „ნუ გამოაცხადებ გათში, - ამბობს [წინასწარმეტყველი], - იქ ხმამაღლა ნუ ტირი, არამედ სოფელ ოფრაში, დაიფარე ფერფლით. გადადი, შაფირის მკვიდრნო, სამარცხვინოდ შიშველი; არც წაანში მცხოვრები გაქცევს, სოფელ ეტცელში გლოვა არ გაჩერდება“ (Mic. 11:10). ეზეკიელი საყვედურობს მათ, რომ არ იყვნენ თანამგრძნობნი. რას ამბობ, წინასწარმეტყველო? ღმერთი სჯის, მაგრამ მე უნდა ვიყო თანაგრძნობა დასჯის მიმართ? დიახ, სწორედ ეს უნდა დამსჯელს; თვითონ კი არ უხარია, როცა სჯის, მაგრამ ძალიან მწუხარებაც. თუ თავად დამსჯელი არ გაიხარებს, მაშინ არც იხარებ. მაგრამ, თქვენ ამბობთ, როცა სამართლიანად ისჯებიან, მაშინ, რა თქმა უნდა, არ უნდა დარდობდნენ? უნდა ვიტიროთ, რომ ისინი სასჯელის ღირსნი გახდნენ.
მითხარი: როცა ხედავ, რომ შენი შვილი ამოჭრილია ან ამპუტაცია ხდება, არ წუხდები? რა თქმა უნდა, წუხხართ და არ იტყვით საკუთარ თავს: რა არის ეს? - გათიშვა გამოიწვევს შეხორცებას, კაუტერიზაცია გამოიწვევს გამოჯანმრთელებას; მაგრამ გაუსაძლისი ტკივილისგან მისი ტირილის გაგონებისას წუხდები და გამოჯანმრთელების იმედი ბუნებრივ თანაგრძნობას ვერ სძლევს. ამიტომ აქ, თუნდაც დაისაჯონ გამოსწორებისთვის, ჩვენ უნდა გამოვხატოთ ძმური სიყვარული და მამობრივი სიყვარული. ღმერთის სასჯელები წაკვეთას და გამოწვევას ჰგავს; მაგრამ ამიტომ უნდა ვიტიროთ, რადგან ისინი ავად არიან, რადგან მათ ასეთი განკურნება სჭირდებათ. როცა ვინმე გვირგვინების გამო იტანჯება, მაშინ ნუ წუხდები, მაგალითად, პავლე ან პეტრე; მაგრამ როცა ვინმე ღირსეულ სასჯელს იტანჯება, მაშინ იტირე, მერე დარდობ. ეს არის ის, რაც წინასწარმეტყველებმა გააკეთეს. ამიტომაც თქვა ერთმა მათგანმა: „ო, უფალო ღმერთო, გაანადგურებ ისრაელის მთელ დარჩენილს“ (ეზეკ. 9:8)! ხშირად ვხედავთ მკვლელებს და სხვა დამნაშავეებს დასჯილნი, ვნანობთ და ვგლოვობთ. ნუ ვიქნებით უზომოდ წინდახედულები; არამედ ვიყოთ მოწყალენი, რათა ჩვენც მივიღოთ წყალობა.
ამ სიკეთეს ვერაფერი შეედრება; არაფერი გამოხატავს ჩვენს ადამიანურ თვისებებს წყალობაზე უკეთ, როგორც სიყვარული კაცობრიობის მიმართ. ამიტომაც კანონები ყველა [სასჯელს] ჯალათებს უტოვებენ, მოსამართლეს მხოლოდ სასჯელის გამოტანას ავალდებულებენ და თვით აღსრულება მათ ანდობენ. ასე რომ, სასჯელი რომც სამართლიანი ყოფილიყო, გონიერი სულის ბუნებაში არ არის დასჯა, მაგრამ ამას სხვა სჭირდება. ამიტომ ღმერთი საკუთარ თავს კი არ სჯის, არამედ ანგელოზების მეშვეობით. მაშასადამე, ანგელოზები არიან ჯალათები? ეს არ მოხდება! – ამას არ ვამბობ; მაგრამ ისინი არიან ძალები, რომლებიც ასევე ემსახურებიან სასჯელის აღსრულებას. როდესაც სოდომი განადგურდა, ყველაფერი ანგელოზების მეშვეობით განხორციელდა; როცა ეგვიპტე მათი მეშვეობით. მრისხანება, რისხვა და მწუხარება ჩამოვარდნილი ანგელოზების მეშვეობით (ფსალმ. 77:49). მაგრამ როცა გადარჩენა იყო საჭირო, მაშინ ის თავად მოქმედებს; ასე რომ, მან გაგზავნა თავისი ძე რასის გადასარჩენად. და კიდევ: კაცის ძე გამოგზავნის თავის ანგელოზებს: შეკრიბეთ ისინი, ვინც სჩადის (მათე 13:41, 42). მაგრამ მართალთა შესახებ ასე არ არის, არამედ: „ვინც მიგიღებს თქვენ, მე მიმღებს მე (მათე 10:40).
და კიდევ: „შეკრული ხელები და ფეხები“, ამბობს ის, „აიღე და ჩააგდე გარე ბნელში“ (მათე 22:13). აი, აქ მოსამსახურეები მუშაობენ. და როცა საჭიროა ჯილდო, თავად აჯილდოებს, თვითონ ამბობს: „მოდით, კურთხეულნო მამისაგან, დაიმკვიდრეთ თქვენთვის გამზადებული სასუფეველი სამყაროს დასაბამიდან“ (მათე 25:34). როცა საჭირო გახდა აბრაამთან საუბარი, ის თვითონ მოვიდა; სოდომში რომ მიდის, მინისტრებს აგზავნის, როგორც მსაჯული ნიშნავს ჯალათებს. და კიდევ: „კარგი და ერთგული მსახურო, – ამბობს ის, – წვრილმანში ერთგული ყოფილხარ, ბევრზე დაგაყენებ“. ის თვითონ ადიდებს ამას, მაგრამ არა საკუთარ თავს, არამედ მსახურები აკავშირებენ ბოროტ მონას (იხ. მათ. 25:21–30). ეს რომ ვიცოდეთ, ნუ გავიხარებთ სასჯელებით; ოღონდ შევიბრალოთ ისინი, დავიწუწუნოთ, ვიტიროთ, რათა ამისთვისაც მივიღოთ ჯილდო. დღეს ბევრი ხარობს მათზეც კი, ვინც უსამართლოდ იტანჯება. მაგრამ ჩვენ ამას არ გავაკეთებთ; პირიქით, მოდით გამოვხატოთ მათ ყველა თანაგრძნობა (10).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: