СОСТРАДАНИЕ

Ας εκτεθούμε, σας προτρέπω, σε κίνδυνο για τους αδελφούς μας. Είτε υπάρχει φωτιά είτε σπαθί, ρίξτε τον εαυτό σας πάνω τους, αγαπητέ, για να σώσετε το μέλος σας. βιαστείτε, μη φοβάστε. Είσαι μαθητής του Χριστού, που έδωσε τη ζωή Του για τους αδελφούς του, συμμαθητής του Παύλου, που ήταν πρόθυμος να υποστεί χιλιάδες καταστροφές για τους εχθρούς και τους διώκτες του. Γεμίστε με ζήλο και μιμηθείτε τον Μωυσή. Είδε τους προσβεβλημένους και εκδικήθηκε, περιφρόνησε τη βασιλική πολυτέλεια, έγινε φυγάς και περιπλανώμενος για τους καταπιεσμένους, έχασε τους συγγενείς του και το σπίτι του, πέρασε τόσο χρόνο σε μια ξένη χώρα και δεν κατηγόρησε τον εαυτό του, δεν είπε: τι είναι αυτό; - Παραμέλησα τη Βασιλεία, τέτοια τιμή και δόξα· Αποφάσισα να πάρω εκδίκηση για τους καταπιεσμένους, αλλά ο Θεός δεν το κοίταξε και όχι μόνο δεν με επέστρεψε στην παλιά μου τιμή, αλλά σαράντα χρόνια ζω σε μια ξένη χώρα. Και θα ήταν σωστό - γιατί δεν πήρε βραβείο. Αλλά δεν είπε ούτε σκέφτηκε κάτι τέτοιο. Έτσι κι εσείς, όταν κάνετε το καλό, υποφέρετε κάποιο κακό, έστω και για πολύ καιρό, μην μπείτε στον πειρασμό και μην ντρέπεστε. Ο Θεός σίγουρα θα σας ανταμείψει. Όσο περισσότερο καθυστερεί αυτή η ανταμοιβή, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η αύξηση. Λοιπόν, ας έχουμε μια συμπονετική ψυχή, ας έχουμε μια καρδιά ικανή να συμπάσχει με αυτούς που υποφέρουν. Ας μην είμαστε σκληροί και απάνθρωποι. Ακόμα κι αν δεν μπορούσατε να προσφέρετε καμία βοήθεια - κλάψτε, θρηνήστε, θρηνήστε για αυτό που συνέβη - και δεν θα σας μείνει άχρηστη. Αν πρέπει να έχουμε συμπόνια για εκείνους που τιμωρούνται δίκαια από τον Θεό, τότε ακόμη περισσότερο για εκείνους που υποφέρουν άδικα από τους ανθρώπους. «Μην το ανακοινώνετε αυτό στη Γαθ», λέει [ο προφήτης], «μη κλάψετε εκεί δυνατά· αλλά στο χωριό Όφρα, καλύψτε τον εαυτό σας με στάχτη. Κινηθείτε, κάτοικοι του Σαφίρ, ντροπιαστικά γυμνοί· ούτε αυτή που κατοικεί στο Τσάαν θα φύγει· το πένθος στο χωριό Έτζελ δεν θα σας αφήσει να σταματήσετε εκεί» (1:10,). Ο Ιεζεκιήλ τους κατηγορεί ότι δεν είναι συμπονετικοί. Τι λες, προφήτη; Ο Θεός τιμωρεί, αλλά πρέπει να έχω συμπόνια για αυτούς που τιμωρούνται; Ναι, αυτό θέλει ο τιμωρός. Ο ίδιος δεν χαίρεται όταν τιμωρεί, αλλά και στεναχωριέται πολύ. Αν ο ίδιος ο τιμωρός δεν χαίρεται, τότε μην χαίρεσαι ούτε. Αλλά, λέτε, όταν τιμωρούνται δίκαια, τότε, φυσικά, δεν πρέπει να στεναχωριούνται; Πρέπει να θρηνήσουμε που έγιναν άξιοι τιμωρίας. Πες μου: όταν βλέπεις τον γιο σου να καυτηριάζεται ή να ακρωτηριάζεται, δεν στεναχωριέσαι; Φυσικά, στεναχωριέσαι και δεν λες στον εαυτό σου: τι είναι αυτό; - η αποκοπή θα οδηγήσει σε επούλωση, η καυτηρίαση θα οδηγήσει σε ανάρρωση. αλλά, ακούγοντας τους λυγμούς του από τον αφόρητο πόνο, θλίβεσαι και η ελπίδα για ανάκαμψη δεν μπορεί να υπερνικήσει τη φυσική συμπόνια. Εδώ λοιπόν, ακόμα κι αν τιμωρηθούν για διόρθωση, πρέπει να τους δείξουμε αδελφική στοργή και πατρική αγάπη. Οι τιμωρίες του Θεού είναι σαν τομές και καυτηριάσεις. αλλά γι' αυτό πρέπει να κλαίμε, γιατί είναι άρρωστοι, γιατί χρειάζονται τέτοια θεραπεία. Όταν κάποιος υποφέρει για κορώνες, τότε μην θρηνείτε, όπως, για παράδειγμα, ο Παύλος ή ο Πέτρος. αλλά όταν κάποιος υποστεί μια άξια τιμωρία, τότε κλάψε και μετά θρήνου. Αυτό έκαναν οι προφήτες. Γι' αυτό ένας από αυτούς είπε: «Ω, Κύριε Θεέ, θα καταστρέψεις όλο το υπόλοιπο του Ισραήλ» (Ιεζ. 9:8)! Βλέπουμε συχνά δολοφόνους και άλλους εγκληματίες να τιμωρούνται, και μετανιώνουμε και θρηνούμε. Ας μην είμαστε υπερβολικά συνετοί. αλλά ας είμαστε ελεήμονες, για να λάβουμε έλεος κι εμείς. Τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτό το καλό, τίποτα δεν εκφράζει τις ανθρώπινες ιδιότητές μας περισσότερο από το έλεος, όπως η αγάπη για την ανθρωπότητα. Γι' αυτό οι νόμοι αφήνουν κάθε [τιμωρία] στους δήμιους, υποχρεώνοντας τον δικαστή μόνο να επιβάλει την ποινή και αναθέτοντας την ίδια την εκτέλεση σε αυτούς. Έτσι, ακόμα κι αν η τιμωρία ήταν δίκαιη, δεν είναι στη φύση της σοφής ψυχής να τιμωρεί, αλλά αυτό απαιτεί κάποιον άλλο. Επομένως, ο Θεός δεν τιμωρεί τον εαυτό του, αλλά μέσω των Αγγέλων. Επομένως, οι άγγελοι είναι δήμιοι; Δεν θα γίνει! – Δεν το λέω αυτό. αλλά είναι δυνάμεις που χρησιμεύουν και για την εκτέλεση της τιμωρίας. Όταν τα Σόδομα καταστράφηκαν, όλα έγιναν μέσω των Αγγέλων. όταν η Αίγυπτος, μέσω αυτών. Η οργή και ο θυμός και η λύπη κατεβαίνουν μέσω αγγέλων [που στέλνουν] καταστροφές (Ψαλμ. 77:49). Όταν όμως χρειάστηκε να σώσει, τότε ενεργεί ο ίδιος. έτσι έστειλε τον Υιό Του για να σώσει τη φυλή. Και πάλι: ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλει τους αγγέλους Του: συγκεντρώστε αυτούς που πράττουν την ανομία (Ματθαίος 13:41, 42). Αλλά για τους δίκαιους δεν είναι έτσι, αλλά: «Όποιος σας δέχεται, εμένα δέχεται εμένα (Ματθαίος 10:40). Και πάλι: «Έχοντας δέσει τα χέρια και τα πόδια του», λέει, «πάρτε τον και ρίξτε τον στο σκοτάδι έξω» (Ματθαίος 22:13). Κοιτάξτε, υπάρχουν υπηρέτες στη δουλειά εδώ. Και όταν είναι απαραίτητο να ανταμείψει, ο ίδιος ανταμείβει, ο ίδιος λέει: «Ελάτε, ευλογημένοι από τον Πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου» (Ματθαίος 25:34). Όταν χρειάστηκε να μιλήσει με τον Αβραάμ, ήρθε ο ίδιος. και όταν πάει στα Σόδομα, στέλνει υπουργούς, όπως ο δικαστής διορίζει δήμιους. Και πάλι: «Λοιπόν, καλό και πιστό δούλε», λέει, «στάθηκες πιστός στα μικρά, θα σε βάλω πάνω σε πολλά». Ο ίδιος επαινεί αυτό, αλλά όχι τον εαυτό του, αλλά οι υπηρέτες δένουν τον κακό δούλο (βλέπε Ματθ. 25:21–30). Γνωρίζοντας αυτό, ας μη χαιρόμαστε για εκείνους που υφίστανται τιμωρία. αλλά θα τους λυπηθούμε, θα στεναχωρηθούμε, θα κλάψουμε γι' αυτούς, για να λάβουμε ανταμοιβή και γι' αυτό. Στις μέρες μας πολλοί χαίρονται ακόμη και για εκείνους που υφίστανται το κακό άδικα. Αλλά δεν θα το κάνουμε αυτό. Αντίθετα, ας τους δείξουμε συμπόνια (10). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: